Войти на сайт
24 Августа  2026 года

 

  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.

 

Страницы: 1
RSS
Изображения в Исламе...
 
Ни у кого не возникает мысли, что речь идет о других изображениях? Об идолах, истуканах, божествах, которым поклонялись язычники? Выше идет ссылка на мнение ученых?.но с ними все понятно, они должны поддерживать свою теорию.... А как вы думаете?....Раз это такой великий грех- почему он не указан в Къуране?.....Почему можно фотографироваться на паспорт, но нельзя поставить в рамку фото мамы и радоваться ей, когда соскучишься сильно?..... ....не думаете, что такой запрет:
Цитата
Необходимо усвоить, что изображение живых существ в Исламе запрещено и это ? один из больших грехов, их вред велик, и истинному мусульманину достаточно того, что Аллах и Его посланник запретили это, даже если он и не знает объяснение и истинную причину этого повеления!
ограничивает познавательные способности и настроения мусульман? Не сомневаюсь в достоверности вышеприведенных хадисов, что они прозвучали именно так...слово в слово....но ведь на период их появления многобожники еще были основными "тормозами" распространения и развития ислама....Пророку же (саас), как "печати Пророков" нужно было оставить после себя на земле завершенную религию....Для рассуждений необходимо время.....легче было установить запрет, чтобы не возникало дополнительных вопросов..... Но не будем забывать, что...ислам-религия на все времена и для всего мира, а не для арабов VII века до н.э., как полагают многие?. сегодня без фотоидентификации, без изображения человека, а также иного живого существа сложно представить действительность?.это и медицина, это и криминалистика, биология и другие науки?.жизненно необходимые для человека! Не кажется ли неубедительной этакое разрешение богословов на фото для паспорта и других документов нарушением запрета, наложенного Пророком (саас)? Или?. Богословы вправе определять эти грани?
 
Цитата
Ни у кого не возникает мысли, что речь идет о других изображениях? Об идолах, истуканах, божествах, которым поклонялись язычники?
У меня возникает. Я так и считаю, и не только я :smt001 1. www.halifat.net/index.php?topic=544.0 2. www.islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=10&idq... 3. www.islamrf.ru/news/culture/legacy/103 4. www.din-islam.ru/forum/43-873-1 5. www.umma.ru/all-fetvi/izobrazhenie-zhivogo-isku... Во всех этих ссылках приведены практически все мнения, однако даже из самых строгих исходит, что разрешены неполные изображения - то есть без глаз, носа или пальцев. Выходит, портреты можно рисовать? У них же одна голова.*хитро прищурившись*Пальцев там точно нет. По менее строгим мнениям, разрешены изображения на бумаге или в электронном виде, так же как и фотографии, к которым относятся без почитания, но нежелательно рисовать их приближенными к оригиналу полностью, то есть как живых. С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:) Однозначно запрещены статуи практически во всех статьях, если только не преследуется цель обучения или крайняя необходимость. В общем, читайте и сравнивайте, ин шаа Аллах. Можно заодно найти в интернете работы средневековых арабских, турецких художников и посмотреть, как они рисовали, в каких пропорциях. Из виденного мной могу припомнить в основном рисунки, в которых люди не выглядели так, что, кажется, могут вот-вот сойти с картины.
 
Цитата
С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:)
о даа))))))))) а какая манга?)))) сюжет тоже определяют богословы-арабы?))))
 
[b:d9699a7ed9]Фортуна Фиделя[/b:d9699a7ed9], про мангу я добавила от себя) сюжет тоже должен быть халяльный, я думаю :smt121
 
халяльная манга :smt003 :smt128
 
кошерно :smt047 :smt081
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам