Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Таукел тауну аудурур.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.

 

Страницы: 1
RSS
Изображения в Исламе...
 
Ни у кого не возникает мысли, что речь идет о других изображениях? Об идолах, истуканах, божествах, которым поклонялись язычники? Выше идет ссылка на мнение ученых?.но с ними все понятно, они должны поддерживать свою теорию.... А как вы думаете?....Раз это такой великий грех- почему он не указан в Къуране?.....Почему можно фотографироваться на паспорт, но нельзя поставить в рамку фото мамы и радоваться ей, когда соскучишься сильно?..... ....не думаете, что такой запрет:
Цитата
Необходимо усвоить, что изображение живых существ в Исламе запрещено и это ? один из больших грехов, их вред велик, и истинному мусульманину достаточно того, что Аллах и Его посланник запретили это, даже если он и не знает объяснение и истинную причину этого повеления!
ограничивает познавательные способности и настроения мусульман? Не сомневаюсь в достоверности вышеприведенных хадисов, что они прозвучали именно так...слово в слово....но ведь на период их появления многобожники еще были основными "тормозами" распространения и развития ислама....Пророку же (саас), как "печати Пророков" нужно было оставить после себя на земле завершенную религию....Для рассуждений необходимо время.....легче было установить запрет, чтобы не возникало дополнительных вопросов..... Но не будем забывать, что...ислам-религия на все времена и для всего мира, а не для арабов VII века до н.э., как полагают многие?. сегодня без фотоидентификации, без изображения человека, а также иного живого существа сложно представить действительность?.это и медицина, это и криминалистика, биология и другие науки?.жизненно необходимые для человека! Не кажется ли неубедительной этакое разрешение богословов на фото для паспорта и других документов нарушением запрета, наложенного Пророком (саас)? Или?. Богословы вправе определять эти грани?
 
Цитата
Ни у кого не возникает мысли, что речь идет о других изображениях? Об идолах, истуканах, божествах, которым поклонялись язычники?
У меня возникает. Я так и считаю, и не только я :smt001 1. www.halifat.net/index.php?topic=544.0 2. www.islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=10&idq... 3. www.islamrf.ru/news/culture/legacy/103 4. www.din-islam.ru/forum/43-873-1 5. www.umma.ru/all-fetvi/izobrazhenie-zhivogo-isku... Во всех этих ссылках приведены практически все мнения, однако даже из самых строгих исходит, что разрешены неполные изображения - то есть без глаз, носа или пальцев. Выходит, портреты можно рисовать? У них же одна голова.*хитро прищурившись*Пальцев там точно нет. По менее строгим мнениям, разрешены изображения на бумаге или в электронном виде, так же как и фотографии, к которым относятся без почитания, но нежелательно рисовать их приближенными к оригиналу полностью, то есть как живых. С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:) Однозначно запрещены статуи практически во всех статьях, если только не преследуется цель обучения или крайняя необходимость. В общем, читайте и сравнивайте, ин шаа Аллах. Можно заодно найти в интернете работы средневековых арабских, турецких художников и посмотреть, как они рисовали, в каких пропорциях. Из виденного мной могу припомнить в основном рисунки, в которых люди не выглядели так, что, кажется, могут вот-вот сойти с картины.
 
Цитата
С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:)
о даа))))))))) а какая манга?)))) сюжет тоже определяют богословы-арабы?))))
 
[b:d9699a7ed9]Фортуна Фиделя[/b:d9699a7ed9], про мангу я добавила от себя) сюжет тоже должен быть халяльный, я думаю :smt121
 
халяльная манга :smt003 :smt128
 
кошерно :smt047 :smt081
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам