Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.

 

Страницы: Пред. 1 2 3
RSS
И снова о горцах :)
 
Цитата
Стало интересно, имеет ли воинственность какую-нибудь связь с высоким уровнем образования и образованностью?
вообще-то не знаю как воинственность... но радикализм во взглядах... с образованием проходит... отмечено наблюдениями из жизни...)) с другой стороны... чем благополучнее народ...в материальном плане... тем он менее воинственен... это тоже факт... но тут уже...просто потому что... теряет он больше...)) если говорить о тех же афганцах... им уже терять нечего... кроме собственно жизни.. они потеряли... почти все они за эти тридцать лет... а когда достигаешь дна... у тебя остается только один путь...и тот наверх...)))
 
[b:875e86b051]inessa[/b:875e86b051], )))))))) он обещал вернуцо?))
 
Специфика духа Кроме истории, Кавказ отличается предельной концентрированностью человеческого духа. Жить здесь для человека не знакомого с кавказской спецификой достаточно сложно. Потому что общество кавказское оно предельно жесткое. Оно диктует каждому представителю каждого народа ? вайнахского, дагестанского, черкесского ? как нужно вести себя мужчине, как нужно вести себя женщине, как нужно вести себя отцу и матери, как нужно вести себя молодому. Здесь предельно плотно в твою жизнь входят родственники, соседи, твои друзья? И ты не можешь им отказать во внимании. Поскольку ты нагружен разного рода обязательствами перед народом, перед Богом, перед государством. [b:ed50782e99]Если ты родился вайнахом, черкесом, карачаевцем, аварцем, лезгином, ты уже родился с грузом обязательств, с грузом ответственности на своих плечах.[/b:ed50782e99] Ту эмансипированность и отвязность по отношению ко всему обществу, которая характерна для западной молодежи, кавказец себе не может позволить. [b:ed50782e99]Но именно это жесткое давление общества, рода, семьи, именно эта несвобода кавказца внутри своего общества делает его предельно свободным в отношениях с любым внешним окружением.[/b:ed50782e99] (с) понравилась мысль http://www.ansar.ru/person/2011/01/10/10055 хотя, возможно, она и спорная...
 
в принципе написано красиво...но насколько написанное соотвествует современным реалиям?... и как часто мы задумываемся и стараемся следовать...тому
Цитата
как нужно вести себя мужчине, как нужно вести себя женщине, как нужно вести себя отцу и матери, как нужно вести себя молодому.
 
Цитата
именно эта несвобода кавказца внутри своего общества делает его предельно свободным в отношениях с любым внешним окружением.
вот с этой частью я совершенно не согласна. наше общество осуждает тех, кто, например, выезжая за пределы, не соблюдает "правила".
 
[b:bd19914264]Janet[/b:bd19914264],
Цитата
наше общество осуждает тех, кто, например, выезжая за пределы, не соблюдает "правила".
тут я думаю... ты с автором слов...говорите примерно об одном... дисциплина выпестованная несвободой внутри своего общества... определяет алгоритмы поведения в любом обществе... т.е. свобода в чужом обществе не определяется нарушением "правил"... "правила", в которых вырастает человек на кавказе... достаточно универсальны... и позволяют влиться в любое общество...и занять там свою нишу... зачастую превосходя свое окружение во многом...
Страницы: Пред. 1 2 3
Читают тему (гостей: 5)

 

Написать нам