Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Кёбге таш атма.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Хатерли къул болур.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.

 

Страницы: Пред. 1 2 3
RSS
И снова о горцах :)
 
Цитата
Стало интересно, имеет ли воинственность какую-нибудь связь с высоким уровнем образования и образованностью?
вообще-то не знаю как воинственность... но радикализм во взглядах... с образованием проходит... отмечено наблюдениями из жизни...)) с другой стороны... чем благополучнее народ...в материальном плане... тем он менее воинственен... это тоже факт... но тут уже...просто потому что... теряет он больше...)) если говорить о тех же афганцах... им уже терять нечего... кроме собственно жизни.. они потеряли... почти все они за эти тридцать лет... а когда достигаешь дна... у тебя остается только один путь...и тот наверх...)))
 
[b:875e86b051]inessa[/b:875e86b051], )))))))) он обещал вернуцо?))
 
Специфика духа Кроме истории, Кавказ отличается предельной концентрированностью человеческого духа. Жить здесь для человека не знакомого с кавказской спецификой достаточно сложно. Потому что общество кавказское оно предельно жесткое. Оно диктует каждому представителю каждого народа ? вайнахского, дагестанского, черкесского ? как нужно вести себя мужчине, как нужно вести себя женщине, как нужно вести себя отцу и матери, как нужно вести себя молодому. Здесь предельно плотно в твою жизнь входят родственники, соседи, твои друзья? И ты не можешь им отказать во внимании. Поскольку ты нагружен разного рода обязательствами перед народом, перед Богом, перед государством. [b:ed50782e99]Если ты родился вайнахом, черкесом, карачаевцем, аварцем, лезгином, ты уже родился с грузом обязательств, с грузом ответственности на своих плечах.[/b:ed50782e99] Ту эмансипированность и отвязность по отношению ко всему обществу, которая характерна для западной молодежи, кавказец себе не может позволить. [b:ed50782e99]Но именно это жесткое давление общества, рода, семьи, именно эта несвобода кавказца внутри своего общества делает его предельно свободным в отношениях с любым внешним окружением.[/b:ed50782e99] (с) понравилась мысль http://www.ansar.ru/person/2011/01/10/10055 хотя, возможно, она и спорная...
 
в принципе написано красиво...но насколько написанное соотвествует современным реалиям?... и как часто мы задумываемся и стараемся следовать...тому
Цитата
как нужно вести себя мужчине, как нужно вести себя женщине, как нужно вести себя отцу и матери, как нужно вести себя молодому.
 
Цитата
именно эта несвобода кавказца внутри своего общества делает его предельно свободным в отношениях с любым внешним окружением.
вот с этой частью я совершенно не согласна. наше общество осуждает тех, кто, например, выезжая за пределы, не соблюдает "правила".
 
[b:bd19914264]Janet[/b:bd19914264],
Цитата
наше общество осуждает тех, кто, например, выезжая за пределы, не соблюдает "правила".
тут я думаю... ты с автором слов...говорите примерно об одном... дисциплина выпестованная несвободой внутри своего общества... определяет алгоритмы поведения в любом обществе... т.е. свобода в чужом обществе не определяется нарушением "правил"... "правила", в которых вырастает человек на кавказе... достаточно универсальны... и позволяют влиться в любое общество...и занять там свою нишу... зачастую превосходя свое окружение во многом...
Страницы: Пред. 1 2 3
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам