Войти на сайт
31 Августа  2026 года

 

  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.

 

Страницы: Пред. 1 2 3
RSS
И снова о горцах :)
 
Цитата
Стало интересно, имеет ли воинственность какую-нибудь связь с высоким уровнем образования и образованностью?
вообще-то не знаю как воинственность... но радикализм во взглядах... с образованием проходит... отмечено наблюдениями из жизни...)) с другой стороны... чем благополучнее народ...в материальном плане... тем он менее воинственен... это тоже факт... но тут уже...просто потому что... теряет он больше...)) если говорить о тех же афганцах... им уже терять нечего... кроме собственно жизни.. они потеряли... почти все они за эти тридцать лет... а когда достигаешь дна... у тебя остается только один путь...и тот наверх...)))
 
[b:875e86b051]inessa[/b:875e86b051], )))))))) он обещал вернуцо?))
 
Специфика духа Кроме истории, Кавказ отличается предельной концентрированностью человеческого духа. Жить здесь для человека не знакомого с кавказской спецификой достаточно сложно. Потому что общество кавказское оно предельно жесткое. Оно диктует каждому представителю каждого народа ? вайнахского, дагестанского, черкесского ? как нужно вести себя мужчине, как нужно вести себя женщине, как нужно вести себя отцу и матери, как нужно вести себя молодому. Здесь предельно плотно в твою жизнь входят родственники, соседи, твои друзья? И ты не можешь им отказать во внимании. Поскольку ты нагружен разного рода обязательствами перед народом, перед Богом, перед государством. [b:ed50782e99]Если ты родился вайнахом, черкесом, карачаевцем, аварцем, лезгином, ты уже родился с грузом обязательств, с грузом ответственности на своих плечах.[/b:ed50782e99] Ту эмансипированность и отвязность по отношению ко всему обществу, которая характерна для западной молодежи, кавказец себе не может позволить. [b:ed50782e99]Но именно это жесткое давление общества, рода, семьи, именно эта несвобода кавказца внутри своего общества делает его предельно свободным в отношениях с любым внешним окружением.[/b:ed50782e99] (с) понравилась мысль http://www.ansar.ru/person/2011/01/10/10055 хотя, возможно, она и спорная...
 
в принципе написано красиво...но насколько написанное соотвествует современным реалиям?... и как часто мы задумываемся и стараемся следовать...тому
Цитата
как нужно вести себя мужчине, как нужно вести себя женщине, как нужно вести себя отцу и матери, как нужно вести себя молодому.
 
Цитата
именно эта несвобода кавказца внутри своего общества делает его предельно свободным в отношениях с любым внешним окружением.
вот с этой частью я совершенно не согласна. наше общество осуждает тех, кто, например, выезжая за пределы, не соблюдает "правила".
 
[b:bd19914264]Janet[/b:bd19914264],
Цитата
наше общество осуждает тех, кто, например, выезжая за пределы, не соблюдает "правила".
тут я думаю... ты с автором слов...говорите примерно об одном... дисциплина выпестованная несвободой внутри своего общества... определяет алгоритмы поведения в любом обществе... т.е. свобода в чужом обществе не определяется нарушением "правил"... "правила", в которых вырастает человек на кавказе... достаточно универсальны... и позволяют влиться в любое общество...и занять там свою нишу... зачастую превосходя свое окружение во многом...
Страницы: Пред. 1 2 3
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам