Войти на сайт
2 Сентября  2026 года

 

  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Хатерли къул болур.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.

 

Страницы: Пред. 1 2 3
RSS
И снова о горцах :)
 
Цитата
Стало интересно, имеет ли воинственность какую-нибудь связь с высоким уровнем образования и образованностью?
вообще-то не знаю как воинственность... но радикализм во взглядах... с образованием проходит... отмечено наблюдениями из жизни...)) с другой стороны... чем благополучнее народ...в материальном плане... тем он менее воинственен... это тоже факт... но тут уже...просто потому что... теряет он больше...)) если говорить о тех же афганцах... им уже терять нечего... кроме собственно жизни.. они потеряли... почти все они за эти тридцать лет... а когда достигаешь дна... у тебя остается только один путь...и тот наверх...)))
 
[b:875e86b051]inessa[/b:875e86b051], )))))))) он обещал вернуцо?))
 
Специфика духа Кроме истории, Кавказ отличается предельной концентрированностью человеческого духа. Жить здесь для человека не знакомого с кавказской спецификой достаточно сложно. Потому что общество кавказское оно предельно жесткое. Оно диктует каждому представителю каждого народа ? вайнахского, дагестанского, черкесского ? как нужно вести себя мужчине, как нужно вести себя женщине, как нужно вести себя отцу и матери, как нужно вести себя молодому. Здесь предельно плотно в твою жизнь входят родственники, соседи, твои друзья? И ты не можешь им отказать во внимании. Поскольку ты нагружен разного рода обязательствами перед народом, перед Богом, перед государством. [b:ed50782e99]Если ты родился вайнахом, черкесом, карачаевцем, аварцем, лезгином, ты уже родился с грузом обязательств, с грузом ответственности на своих плечах.[/b:ed50782e99] Ту эмансипированность и отвязность по отношению ко всему обществу, которая характерна для западной молодежи, кавказец себе не может позволить. [b:ed50782e99]Но именно это жесткое давление общества, рода, семьи, именно эта несвобода кавказца внутри своего общества делает его предельно свободным в отношениях с любым внешним окружением.[/b:ed50782e99] (с) понравилась мысль http://www.ansar.ru/person/2011/01/10/10055 хотя, возможно, она и спорная...
 
в принципе написано красиво...но насколько написанное соотвествует современным реалиям?... и как часто мы задумываемся и стараемся следовать...тому
Цитата
как нужно вести себя мужчине, как нужно вести себя женщине, как нужно вести себя отцу и матери, как нужно вести себя молодому.
 
Цитата
именно эта несвобода кавказца внутри своего общества делает его предельно свободным в отношениях с любым внешним окружением.
вот с этой частью я совершенно не согласна. наше общество осуждает тех, кто, например, выезжая за пределы, не соблюдает "правила".
 
[b:bd19914264]Janet[/b:bd19914264],
Цитата
наше общество осуждает тех, кто, например, выезжая за пределы, не соблюдает "правила".
тут я думаю... ты с автором слов...говорите примерно об одном... дисциплина выпестованная несвободой внутри своего общества... определяет алгоритмы поведения в любом обществе... т.е. свобода в чужом обществе не определяется нарушением "правил"... "правила", в которых вырастает человек на кавказе... достаточно универсальны... и позволяют влиться в любое общество...и занять там свою нишу... зачастую превосходя свое окружение во многом...
Страницы: Пред. 1 2 3
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам