- Зар адамны насыбы болмаз.
- Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
- Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
- Орну джокъну – сыйы джокъ.
- Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
- Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
- Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
- Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
- Чомартха хар кюн да байрамды.
- Ётген ёмюр – акъгъан суу.
- Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
- Окъ къызбайны джокълайды.
- Аман эсирсе, юйюн ояр.
- Терек ауса, отунчу – кёб.
- Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
- Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
- Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
- Иши джокъну, сыйы джокъ.
- Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
- Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
- Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
- Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
- Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
- Таш бла ургъанны, аш бла ур.
- Аууз сакълагъан – джан сакълар.
- Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
- Тынгылагъан тынгы бузар.
- Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
- Сакъ юйюне сау барыр.
- Урунуу – насыбны анасы.
- Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
- Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
- Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
- Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
- Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
- Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
- Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
- Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
- Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
- Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
- Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
- Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
- Джуртун къоругъан озар.
- Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
- Чомарт къолда мал къалмаз.
- Эринчекге кюн узун.
- Джылыгъа джылан илешир.
- Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
- Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
- Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
Где легенды?
|
Где найти старые песни и легенды Карачаевцев и Балкарцев?
|
|
|
|
|
|
есть кто живой?
|
|
|
|
|
|
самые что есть древний, чем древней тем интересней
|
|
|
|
|
|
если сказания или придания начиная с времен монгольского нашествия и илу чуть раньше
|
|
|
|
|
|
и всё?
|
|
|
|
|
|
я тот самый ол
кечериксе) конкретно об этих событиях я легенды не знаю, но кое что из фольклора 19 в., поищу) |
|
|
|
|
|
так в инете их можно найти?
|
|
|
|
|
|
Мне передали список только.. Первые две не знаю, а две последие спрошу..
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
Соборнов, жур. "Всемирный путешественник", из ?? 5, 6, 1898 г.
[извлечение; о с. Кёнделен] |
|
|
|
|
|
кстати, эту легенду, но рассказанную от своих близких (он не ссылается на какой либо источник) упоминал Х. Хутуев, в статье "Была ли границы?":
"Сам я родом из Кёнделена. По преданиям балкарцев, поселения здесь основывались восемь раз и по различным причинам оставлялись. Упоминая одно из них, дореволюционный кавказовед П. Бутков пишет: ?1 апреля 1785 года на реке Кёнделен в жилищах чегемцев состоялось кабардинское народное собрание" слова об этом тогда вызвали определенный скепсис. Но теперь можно лишний раз убедиться, в честности автора, который действительно зафиксировал древнее сказание |
|
|
|
|
|
спасибо
 |
|
|
|
|
Читают тему (гостей: 1)