- Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
- Тамчы таш тешер.
- Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
- Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
- Аман эсирсе, юйюн ояр.
- Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
- Сёз садакъдан кючлюдю.
- Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
- Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
- Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
- Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
- Аман къатын сабий табса, бий болур…
- Билимден уллу байлыкъ джокъду.
- Тели турса – той бузар.
- Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
- Урунуу – насыбны анасы.
- Керек ташны ауурлугъу джокъ.
- Тил джюрекге джол ишлейди.
- Ауузу бла къуш тута айланады.
- Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
- Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
- Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
- Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
- Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
- Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
- Кийим тукъум сордурур.
- Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
- Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
- Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
- Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
- Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
- Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
- Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
- Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
- Кёбге таш атма.
- Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
- Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
- Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
- Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
- Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
- Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
- Хар сёзню орну барды.
- Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
- Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
- Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
- Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
- Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
- Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
- «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
- Уруну арты – къуру.
Интервью с шайтаном
|
|||
|
|
|
|
[b:4b925aefc9]Абу Ахмад[/b:4b925aefc9], я убрала лишнее. Второй пост был повторным.
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
В общем, да. Хотя, безусловно, книги, в которых упоминается Аллах, достойны почтительного отношения
|
|
|
|
|
|
[b:4872050d49]tau[/b:4872050d49], чтобы прочитать и, главное, понять Коран, арабским нужно владеть в совершенстве. Арабский - один из сложнейших языков мира.
|
|
|
|
|
|
[b:345709448a]elle[/b:345709448a], раньше-это вообще любое время до 19-20х веков. Где-в исламском мире.
По законам бытия человек становится мудрым с годами, тем более в исламе. Раньше аксакалы были твердыней знаний и учений, у них спрашивали ответы на "вечные" вопросы, у них учились и их слушались.
В наших народах так тоже было всегда-къартла хар заманда хар жерде биринчиле эдиле, ала къайдан эм кимден болгъанларына къарамай ётюб барсала саламат бере эдиле хар кимда.
Но времена меняются, тем более после репрессии. Теперь их дети думают что они умнее своих отцов, а отцы прощают им это-потому что они знают обратное и знают, что если человек сам не придёт за знаниями-значит они ему и не нужны.
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)

