- Ариу сёз – къылычдан джити.
- Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
- Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
- Аш иеси бла татлыды.
- Ойнай билмеген, уруб къачар.
- Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
- Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
- Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
- Элиб деген, элге болушур.
- Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
- Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
- Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
- Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
- Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
- Эри аманны, къатыны – аман.
- Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
- Тил – миллетни джаны.
- Ат да турмайды бир териде.
- Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
- Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
- Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
- Ауузу аманнга «иги», деме.
- Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
- Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
- Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
- Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
- Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
- Таукелге нюр джауар.
- Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
- Ханнга да келеди хариблик.
- Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
- Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
- Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
- Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
- Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
- Мухардан ач ычхынмаз.
- Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
- Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
- Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
- Айтханы чапыракъдан ётмеген.
- Таш бла ургъанны, аш бла ур.
- Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
- Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
- Чабар ат – джетген къыз.
- Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
- Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
- Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
- Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
- Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
- Тюзлюк тас болмайды.
Интервью с шайтаном
|
|||
|
|
|
|
[b:4b925aefc9]Абу Ахмад[/b:4b925aefc9], я убрала лишнее. Второй пост был повторным.
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
В общем, да. Хотя, безусловно, книги, в которых упоминается Аллах, достойны почтительного отношения
|
|
|
|
|
|
[b:4872050d49]tau[/b:4872050d49], чтобы прочитать и, главное, понять Коран, арабским нужно владеть в совершенстве. Арабский - один из сложнейших языков мира.
|
|
|
|
|
|
[b:345709448a]elle[/b:345709448a], раньше-это вообще любое время до 19-20х веков. Где-в исламском мире.
По законам бытия человек становится мудрым с годами, тем более в исламе. Раньше аксакалы были твердыней знаний и учений, у них спрашивали ответы на "вечные" вопросы, у них учились и их слушались.
В наших народах так тоже было всегда-къартла хар заманда хар жерде биринчиле эдиле, ала къайдан эм кимден болгъанларына къарамай ётюб барсала саламат бере эдиле хар кимда.
Но времена меняются, тем более после репрессии. Теперь их дети думают что они умнее своих отцов, а отцы прощают им это-потому что они знают обратное и знают, что если человек сам не придёт за знаниями-значит они ему и не нужны.
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 3)

