- Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
- Окъ къызбайны джокълайды.
- Намыс сатылыб алынмайды.
- Айтхан сёзюне табылгъан.
- Хар сёзню орну барды.
- Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
- Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
- Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
- Башынга джетмегенни сорма.
- Ёпкелегенни ашы татлы болады.
- Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
- Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
- Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
- Ат басханны джер билед.
- Ишлемеген – тишлемез.
- Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
- Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
- Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
- Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
- Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
- Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
- Кеси юйюмде мен да ханма.
- Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
- Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
- Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
- Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
- Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
- Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
- Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
- Алтыннга тот къонмаз.
- Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
- Тюзлюк тас болмайды.
- Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
- Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
- Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
- Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
- Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
- Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
- Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
- Рысхы – насыбха къор.
- Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
- Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
- Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
- Ата – билек, ана – джюрек!
- Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
- Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
- Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
- Ургъан суудан башынгы сакъла.
- Тынгылагъан тынгы бузар.
- Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
Адыги! хочется о вас узнать побольше))
Ответы
|
я хочу либжу!
куда идти в гости? ![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
как вкусно все описала и вконце (вход производится при наличии хыЦинов)... абламайся называется))) |
|
|
|
|
|
Я думаю, что путь к сердцу соседнего народу лежит как у всех...через желудок
Давайте и о кухне))) |
|
|
|
|
|
обед... и кушить хочецца))))
|
|
|
|
|
|
Так есть хочется, что переночевать негде....)))))))
![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
а абазины тоже примыкают получается к вам?))какие еще народы называют себя адыгами?) |
|
|
|
|
|
секрет вкусной либжы это КУРИЦА не инкубаторская а ДОМАШНЯЯ и сметана не порошковая а НАСТОЯЩАЯ... вот тогда и не стыдно приглашать на джэдльыбжэ
|
|
|
|
|
|
Zucker
Я думаю, что путь к сердцу соседнего народу лежит как у всех...через желудок Давайте и о кухне))) вот вот! ![]() |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
скажи же! з.ы. ыыыы)) |
|
|
|
|
|
Гексли
Слава Аллаху, есть и у нас на форуме адекватные люди. Я с тобой полностью согласен. |
|
|
|
|
|
NAKA
"сосед необходим как штаны". Предлагаю вариант - "Без соседа - как без брюк")) |
|
|
|
|
|
глушить))
закормить))) |
|
|
|
|
|
Zucker
закормить))) закормить, задушить в объятиях.. ты кабардинка, да? ))) |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
))) похожа?)) |
|
|
|
|
|
NAKA
"сосед необходим как штаны" ![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
интересно, а у нас какие пословицы про соседей?... я только сейчас поняла, какая дремучая))) ну а что насчет интеллигенции вашей: художники, поэты, ученые и тп? |
|
|
|
|
|
Zucker
femme учитывая что кабардинцы - французы кавказа, то есть немного...))) |
|
|
|
|
|
"сосед необходим как штаны"
довольно двоякое сравнение... вроде как и стыдно без брюк, в то же время отводить соседу участь штанов... хорошо только штанов..))) |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
)) сочту за комплимент столь лестное сравнение) з.ы. я ж молчу про твою подпись))) Ежтг - ты ж не против)) мы тут..)) |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)


, так давайте друг о друге друг у друга и узнаем)) Хочется знать, какие вы, какими себя видите, как справляетесь с междоусобицами, как смотрите на нас, ваших соседей?))
).......так вот если говорить об адыгах как о людях отождествляющих себя с этим этносом, могу уверенно сказать, что в этом плане у нас намечается подъем национального самосознания, прежде всего это проявляется в культурном плане, молодежь увлекается своей культурой, историей, музыкой и танцами.........сильно развивается благодаря интернету культурные связи между субэтносами и диаспорой.......становится модно играть свадьбы с национальной атрибутикой и обычаями. Стремление к единству субэтносов путем отказа от национальности по географическому признаку в пользу единого иноназвания. Общение молодежи и не только давно вышло за рамки сайтов и форумов.....скорее оно перешло в социальные сети типа одноклассников........там наиболее удобная форма общения и интерфейс.......в общем стремление к открытости создает соответствующий результат........там много этнических групп и участники одновременно находятся в разных группах, что тоже позволяет налаживать общий язык друг с другом...... В сетях обсуждаются разные вопросы волнующие этнос и политические и иные. Конечно и там не обходится без провокаторов и троллей, приходящих с разными целями в особенности по полит. темам....или обелителей президента КБР и т.д. Такие очень быстро вычисляются благодаря самому смыслу соц. сетей где о человеке можно узнать многое зайдя на его профайл или к его друзьям......но как правило эти странички пустые.........приходят некие товарищи с салафитскими радикальными лозунгами их мы считаем наиболее нежелательными лицами в группах. Вообще поднятия духа нашего народа мы считаем как гарант его самосохранения....сейчас в особенности после убийства нашего историка-этнографа народ получил сильный сигнал угрозы со стороны радикалов, поэтому мы развиваем темы посвященные именно культурным ценностям народа......а именно терпимость, справедливость, сострадание, милосердие, честность и т.д. это все подробно заключено в пословицах, поговорках, и иных источников народной мудрости.


