- Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
- Таш ата билмеген, башына урур.
- Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
- Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
- Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
- Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
- Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
- Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
- Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
- Тил джюрекге джол ишлейди.
- Джюрекден джюрекге джол барды.
- Ашхы – джыяр, аман – джояр.
- Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
- Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
- Эки ойлашыб, бир сёлешген.
- Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
- Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
- Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
- Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
- Акъдан къара болмаз.
- Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
- Бозаны арты дауур болур.
- Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
- Урунуу – насыбны анасы.
- Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
- Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
- «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
- Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
- Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
- Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
- Ат басханны джер билед.
- Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
- Къар – келтирди, суу – элтди.
- Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
- Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
- Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
- Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
- Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
- Баргъанынга кёре болур келгенинг.
- Чабар ат – джетген къыз.
- Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
- Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
- Аш кетер да бет къалыр.
- Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
- Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
- Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
- Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
- Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
- Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
- Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
Адыги! хочется о вас узнать побольше))
Ответы
|
я хочу либжу!
куда идти в гости? ![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
как вкусно все описала и вконце (вход производится при наличии хыЦинов)... абламайся называется))) |
|
|
|
|
|
Я думаю, что путь к сердцу соседнего народу лежит как у всех...через желудок
Давайте и о кухне))) |
|
|
|
|
|
обед... и кушить хочецца))))
|
|
|
|
|
|
Так есть хочется, что переночевать негде....)))))))
![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
а абазины тоже примыкают получается к вам?))какие еще народы называют себя адыгами?) |
|
|
|
|
|
секрет вкусной либжы это КУРИЦА не инкубаторская а ДОМАШНЯЯ и сметана не порошковая а НАСТОЯЩАЯ... вот тогда и не стыдно приглашать на джэдльыбжэ
|
|
|
|
|
|
Zucker
Я думаю, что путь к сердцу соседнего народу лежит как у всех...через желудок Давайте и о кухне))) вот вот! ![]() |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
скажи же! з.ы. ыыыы)) |
|
|
|
|
|
Гексли
Слава Аллаху, есть и у нас на форуме адекватные люди. Я с тобой полностью согласен. |
|
|
|
|
|
NAKA
"сосед необходим как штаны". Предлагаю вариант - "Без соседа - как без брюк")) |
|
|
|
|
|
глушить))
закормить))) |
|
|
|
|
|
Zucker
закормить))) закормить, задушить в объятиях.. ты кабардинка, да? ))) |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
))) похожа?)) |
|
|
|
|
|
NAKA
"сосед необходим как штаны" ![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
интересно, а у нас какие пословицы про соседей?... я только сейчас поняла, какая дремучая))) ну а что насчет интеллигенции вашей: художники, поэты, ученые и тп? |
|
|
|
|
|
Zucker
femme учитывая что кабардинцы - французы кавказа, то есть немного...))) |
|
|
|
|
|
"сосед необходим как штаны"
довольно двоякое сравнение... вроде как и стыдно без брюк, в то же время отводить соседу участь штанов... хорошо только штанов..))) |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
)) сочту за комплимент столь лестное сравнение) з.ы. я ж молчу про твою подпись))) Ежтг - ты ж не против)) мы тут..)) |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 2)


, так давайте друг о друге друг у друга и узнаем)) Хочется знать, какие вы, какими себя видите, как справляетесь с междоусобицами, как смотрите на нас, ваших соседей?))
).......так вот если говорить об адыгах как о людях отождествляющих себя с этим этносом, могу уверенно сказать, что в этом плане у нас намечается подъем национального самосознания, прежде всего это проявляется в культурном плане, молодежь увлекается своей культурой, историей, музыкой и танцами.........сильно развивается благодаря интернету культурные связи между субэтносами и диаспорой.......становится модно играть свадьбы с национальной атрибутикой и обычаями. Стремление к единству субэтносов путем отказа от национальности по географическому признаку в пользу единого иноназвания. Общение молодежи и не только давно вышло за рамки сайтов и форумов.....скорее оно перешло в социальные сети типа одноклассников........там наиболее удобная форма общения и интерфейс.......в общем стремление к открытости создает соответствующий результат........там много этнических групп и участники одновременно находятся в разных группах, что тоже позволяет налаживать общий язык друг с другом...... В сетях обсуждаются разные вопросы волнующие этнос и политические и иные. Конечно и там не обходится без провокаторов и троллей, приходящих с разными целями в особенности по полит. темам....или обелителей президента КБР и т.д. Такие очень быстро вычисляются благодаря самому смыслу соц. сетей где о человеке можно узнать многое зайдя на его профайл или к его друзьям......но как правило эти странички пустые.........приходят некие товарищи с салафитскими радикальными лозунгами их мы считаем наиболее нежелательными лицами в группах. Вообще поднятия духа нашего народа мы считаем как гарант его самосохранения....сейчас в особенности после убийства нашего историка-этнографа народ получил сильный сигнал угрозы со стороны радикалов, поэтому мы развиваем темы посвященные именно культурным ценностям народа......а именно терпимость, справедливость, сострадание, милосердие, честность и т.д. это все подробно заключено в пословицах, поговорках, и иных источников народной мудрости.


