- Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
- Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
- Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
- Кёбню кёрген – кёб билир.
- Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
- Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
- Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
- Билмегенинги, билгеннге сор.
- Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
- Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
- Акъыллы башны – тили къысха.
- Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
- Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
- Баланы адам этген анады.
- Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
- Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
- Мухардан ач ычхынмаз.
- Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
- Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
- Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
- Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
- Къууут – джелге, берне – бошха.
- Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
- Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
- Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
- Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
- Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
- Таукел къуру къалмаз.
- Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
- Ауузу аманнга «иги», деме.
- Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
- Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
- Тил бла келеди джыр да.
- Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
- Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
- Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
- Сескекли кесин билдирир.
- Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
- Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
- Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
- Аш хазыр болса, иш харам болур.
- Мухарны эси – ашарыкъда.
- Керти сёзге тёре джокъ.
- Ана къолу ачытмаз.
- Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
- Тилчиден кери бол.
- Сёз къанатсыз учар.
- Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
- Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
- Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
Адыги! хочется о вас узнать побольше))
Ответы
|
я хочу либжу!
куда идти в гости? ![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
как вкусно все описала и вконце (вход производится при наличии хыЦинов)... абламайся называется))) |
|
|
|
|
|
Я думаю, что путь к сердцу соседнего народу лежит как у всех...через желудок
Давайте и о кухне))) |
|
|
|
|
|
обед... и кушить хочецца))))
|
|
|
|
|
|
Так есть хочется, что переночевать негде....)))))))
![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
а абазины тоже примыкают получается к вам?))какие еще народы называют себя адыгами?) |
|
|
|
|
|
секрет вкусной либжы это КУРИЦА не инкубаторская а ДОМАШНЯЯ и сметана не порошковая а НАСТОЯЩАЯ... вот тогда и не стыдно приглашать на джэдльыбжэ
|
|
|
|
|
|
Zucker
Я думаю, что путь к сердцу соседнего народу лежит как у всех...через желудок Давайте и о кухне))) вот вот! ![]() |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
скажи же! з.ы. ыыыы)) |
|
|
|
|
|
Гексли
Слава Аллаху, есть и у нас на форуме адекватные люди. Я с тобой полностью согласен. |
|
|
|
|
|
NAKA
"сосед необходим как штаны". Предлагаю вариант - "Без соседа - как без брюк")) |
|
|
|
|
|
глушить))
закормить))) |
|
|
|
|
|
Zucker
закормить))) закормить, задушить в объятиях.. ты кабардинка, да? ))) |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
))) похожа?)) |
|
|
|
|
|
NAKA
"сосед необходим как штаны" ![]() |
|
|
|
|
|
NAKA
интересно, а у нас какие пословицы про соседей?... я только сейчас поняла, какая дремучая))) ну а что насчет интеллигенции вашей: художники, поэты, ученые и тп? |
|
|
|
|
|
Zucker
femme учитывая что кабардинцы - французы кавказа, то есть немного...))) |
|
|
|
|
|
"сосед необходим как штаны"
довольно двоякое сравнение... вроде как и стыдно без брюк, в то же время отводить соседу участь штанов... хорошо только штанов..))) |
|
|
|
|
|
KALAYSA Pictures
)) сочту за комплимент столь лестное сравнение) з.ы. я ж молчу про твою подпись))) Ежтг - ты ж не против)) мы тут..)) |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)


, так давайте друг о друге друг у друга и узнаем)) Хочется знать, какие вы, какими себя видите, как справляетесь с междоусобицами, как смотрите на нас, ваших соседей?))
).......так вот если говорить об адыгах как о людях отождествляющих себя с этим этносом, могу уверенно сказать, что в этом плане у нас намечается подъем национального самосознания, прежде всего это проявляется в культурном плане, молодежь увлекается своей культурой, историей, музыкой и танцами.........сильно развивается благодаря интернету культурные связи между субэтносами и диаспорой.......становится модно играть свадьбы с национальной атрибутикой и обычаями. Стремление к единству субэтносов путем отказа от национальности по географическому признаку в пользу единого иноназвания. Общение молодежи и не только давно вышло за рамки сайтов и форумов.....скорее оно перешло в социальные сети типа одноклассников........там наиболее удобная форма общения и интерфейс.......в общем стремление к открытости создает соответствующий результат........там много этнических групп и участники одновременно находятся в разных группах, что тоже позволяет налаживать общий язык друг с другом...... В сетях обсуждаются разные вопросы волнующие этнос и политические и иные. Конечно и там не обходится без провокаторов и троллей, приходящих с разными целями в особенности по полит. темам....или обелителей президента КБР и т.д. Такие очень быстро вычисляются благодаря самому смыслу соц. сетей где о человеке можно узнать многое зайдя на его профайл или к его друзьям......но как правило эти странички пустые.........приходят некие товарищи с салафитскими радикальными лозунгами их мы считаем наиболее нежелательными лицами в группах. Вообще поднятия духа нашего народа мы считаем как гарант его самосохранения....сейчас в особенности после убийства нашего историка-этнографа народ получил сильный сигнал угрозы со стороны радикалов, поэтому мы развиваем темы посвященные именно культурным ценностям народа......а именно терпимость, справедливость, сострадание, милосердие, честность и т.д. это все подробно заключено в пословицах, поговорках, и иных источников народной мудрости.


