- Мадар болса, къадар болур.
- Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
- Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
- Таукел адам тау тешер.
- Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
- Чомартха хар кюн да байрамды.
- Нарт сёз къарт болмаз.
- Элиб деген, элге болушур.
- Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
- Урунуу – насыбны анасы.
- Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
- Халкъны юйю – туугъан джери.
- Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
- Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
- Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
- Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
- Чабакъ башындан чирийди.
- Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
- Тели турса – той бузар.
- Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
- Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
- Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
- Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
- Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
- «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
- Тили узунну, намысы – къысха.
- Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
- Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
- Нёгерсизни джолу узун.
- Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
- Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
- Джангыз терек къынгыр ёсер.
- Таукелге нюр джауар.
- Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
- Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
- Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
- Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
- Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
- Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
- Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
- Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
- Игини сыйлагъан адетди.
- Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
- Алтыннга тот къонмаз.
- Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
- Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
- Ургъан суудан башынгы сакъла.
- Арыгъан къош чамчы болур.
- Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
- Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
о лошади, адыги и там уже, а наших нет.
|
Hars
былайда даулашма да, айтырынг бар эсе личкасына джаз |
|
|
|
|
|
те, лошади, кот проживают заграницей выгледят счастливее!!!!
![]() |
|
|
|
|
|
я тот самый ол
Лай собак не понимаю, но пуделя от овчарки отличу. |
|
|
|
|
|
Hars
Бу Папинкъамажакъгъа эс бурма- бошуна аууз суунгу къоратма, конкретно къуугъанладанды ![]() |
|
|
|
|
|
sult
Там еще смех, в последние 100 лет, горная порода скрещивалась с арабской.... Поэтому чистота линий, ну в общем мне интересно мнение других об этой теме. |
|
|
|
|
|
sult
ну если ты такие вопросы задаешь, то тут и говорить не чего. Атажукинец кто кому куда проливал? читая линия это что такое, ты в курсе? |
|
|
|
|
|
Оказывается все очень просто, они специально выгуливали коней по руслу каменистой реки. Наверное, что на равнине камни больше негде не встречаются.
![]() |
|
|
|
|
|
Особое восхищение вызывает название книги
?Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов? |
|
|
|
|
|
...Когда их лошади стареют и непригодны более к работе, они отрезают им хвосты, гриву и отпускают пастись в лес, где эти животные быстро жиреют. [311]
После этого их убивают, а их мясо сушат на зиму или режут на маленькие кусочки, из которых делают колбаски, считающиеся большим лакомством и изысканным угощением для друзей. В пищу употребляют также рубец, печень и другие конские внутренности... http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX /1820-1840/Blaramberg/text27.htm |
|
|
|
|
|
Атажукинец
Там еще смех, в последние 100 лет, горная порода скрещивалась с арабской... какую горную? |
|
|
|
|
|
я тот самый ол
какую горную? Которая раньше называлась степной... |
|
|
|
|
|
И как только людям такие вещи в голову приходят... вот это фантазия... )))
|
|
|
|
|
|
мне столько ссылок негативных они кинули, года не хватит всё прочитать.
я тот самый ол Джаным кезюм , ол ссылкаланы бир чыгъар , бизда урушха къошулайыкъ) |
|
|
|
|
|
я тот самый ол
Ногайский лошадей А она разве не степная? Хотя в её разведений участвовали не только лошади.... |
|
|
|
|
|
я тот самый ол
кабардинцы жеребца украдут и холят его и и лелеют и тд Да мне он даром не нужен - его ж кормить надо... А отдача какая? |
|
|
|
|
|
Критик
![]() |
|
|
|
|
|
Каяк
?Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов? ![]() Исходя из названия можно предположить текст и смысл этого "опуса". ![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)



кстати так уже пишут, эх как мы все чушь писать любим
