Войти на сайт
25 Июня 2026 года

 

  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Ач уят къоймаз.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Ата – баланы уясы.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Эл ауузу – элия.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.

 

Архив Форума » Зеленый Форум [архив] » - ЗФ - Раздел с премодерацией
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 ... 24 След.
RSS
о лошади, адыги и там уже, а наших нет.
 
#51
Джаратама0
26.12.2008 00:59:19
Hars
былайда даулашма да, айтырынг бар эсе личкасына джаз
 
 
 
#52
Джаратама0
26.12.2008 01:01:30
Hars

Это ты спрашивал про мое образование?
Ну в одном из топиков я уже ответил на этот вопрос.
Так что наверно это ты исчез.

И как я понимаю, по вопросу о книге у тебя нет ответа, если все опять скатываешся теперь на мое образование.
 
 
 
#53
Джаратама0
26.12.2008 02:24:27
те, лошади, кот проживают заграницей выгледят счастливее!!!!
 
 
 
#54
Джаратама0
26.12.2008 02:50:24
я тот самый ол
Лай собак не понимаю, но пуделя от овчарки отличу.
 
 
 
#55
Джаратама0
26.12.2008 03:19:36
Hars
Бу Папинкъамажакъгъа эс бурма- бошуна аууз суунгу къоратма, конкретно къуугъанладанды
 
 
 
#56
Джаратама0
26.12.2008 13:09:11
чё вы книгам пристали, вы на лошадь посмотрите на то кто где формировался. книги- это политика, коррупция, политическая необходимость, а вот потом уже наука
И если так пойдет они дальше предъявят претензии на территории Карачая и обоснуют свои претензии, тем, "как могли мы кабардинцы вывести горную породу лошади на равнине, мы точно выводили её в горах, мы же горцы и жили в горах, а татар скот пости пригласили" кстати так уже пишут, эх как мы все чушь писать любим

эту всю конную проблему можно решить при наличии желания, её решить нашими политиками, нююю пака кабардинцы ведут. но всё это зыбко, один раз уже кабардинцы переименовывали карачаевскую породу в кабардинскую, в итоги они потеряли всех лошадей которых выводили их конные заводы и вся селекционная работа проведенная и вся породная линия выводимая там под названием "кабардиская порода" практически исчезла.
 
 
 
#57
Джаратама0
26.12.2008 15:50:21
я тот самый ол
Паддиржи кайф, объясни, чем горная порода отличается от негорной? Вот чем кабардинская лошадь, которую потеряли, как ты утверждаешь, отличается от карачаевской, кроме национальности владельцев?
 
 
 
#58
Джаратама0
26.12.2008 17:06:11
sult

Там еще смех, в последние 100 лет, горная порода скрещивалась с арабской....
Поэтому чистота линий, ну в общем мне интересно мнение других об этой теме.
 
 
 
#59
Джаратама0
26.12.2008 21:53:41
sult

ну если ты такие вопросы задаешь, то тут и говорить не чего.

Атажукинец

кто кому куда проливал?

читая линия это что такое, ты в курсе?
 
 
 
#60
Джаратама0
26.12.2008 23:35:22
Возникает вопрос, зачем жителям равнин понадобились лошади горной породы? И почему катаклизмы преследуют только кабардинскую породу лошадей, которая еще в конце XIX века причислялась к степным породам (?Россия?. Энциклопедический словарь. Брокгауз и Ефрон. С-Пб, 1898г., с.243), а с установлением советской власти ? стала горной. Неужели за три десятилетия можно из степной лошади создать горную породу. Подобная метаморфоза возможна лишь при замене термина ?карачаевская порода? на термин ?кабардинская порода?. Научно обоснованного ответа по этому поводу пока нет, однако в периодической печати все же появляются наукообразные объяснения.
Все же нельзя недооценивать ?ученых-конокрадов?, поскольку кто-то может задать этот дотошный и неудобный вопрос. Мне запомнился один уникальный научный труд, где автор С.Х. Мафедзев объяснил секрет, каким образом кабардинские коневоды добились необычайной твердости копыта кабардинской лошади. Оказывается все очень просто, они специально выгуливали коней по руслу каменистой реки. Наверное, что на равнине камни больше негде не встречаются.
Более того:
?Для уплотнения мышечной части копыта поочередно к передним и задним ногам периодически ненадолго подвязывали плоские камни, как супинатор для страдающих плоскостопием?. (?Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов?, Нальчик, с. 154, 1991г.).
 
 
 
#61
Джаратама0
26.12.2008 23:41:11
Оказывается все очень просто, они специально выгуливали коней по руслу каменистой реки. Наверное, что на равнине камни больше негде не встречаются.
 
 
 
#62
Джаратама0
26.12.2008 23:45:20
Особое восхищение вызывает название книги
?Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов?
 
 
 
#63
Джаратама0
27.12.2008 04:23:30
я тот самый ол
ну если ты такие вопросы задаешь, то тут и говорить не чего.

Не все же Темирязевку заканчивали. Я в лошадях не понимаю ничего и не скрываю это. Но всё же человек, считающий, что он в теме, должен уметь объяснить "чайнику" базовые понятия этой темы.
 
 
 
#64
Джаратама0
27.12.2008 05:49:53
...Когда их лошади стареют и непригодны более к работе, они отрезают им хвосты, гриву и отпускают пастись в лес, где эти животные быстро жиреют. [311]

После этого их убивают, а их мясо сушат на зиму или режут на маленькие кусочки, из которых делают колбаски, считающиеся большим лакомством и изысканным угощением для друзей. В пищу употребляют также рубец, печень и другие конские внутренности...
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX /1820-1840/Blaramberg/text27.htm
 
 
 
#65
Джаратама0
05.06.2009 09:39:43
Атажукинец
Там еще смех, в последние 100 лет, горная порода скрещивалась с арабской...

какую горную?
 
 
 
#66
Джаратама0
05.06.2009 09:50:51
я тот самый ол
какую горную?

Которая раньше называлась степной...
 
 
 
#67
Джаратама0
05.06.2009 16:12:10
И как только людям такие вещи в голову приходят... вот это фантазия... )))
 
 
 
#68
Джаратама0
05.06.2009 23:23:36
Атажукинец
Карачаевская порода начала формироваться с того момента, когда в горный Къарачай были пригнаны около или более 2000 Ногайский лошадей в результате скрещивания их с местной горной лошадью и сформировалась Карачаевская порода. И это не чистокровная порода, в её приливались лошади различных пород (возьмут где нить отменного жеребца и в табун загонят или ещё как), таким обзором была сформирована одна из лучших пород лошадей, Карачаевская порода причислена к улучшающим породам лошадей (это когда кровь лошади определенной в категорию улучшающих добавляют в другую породу, для улучшения рабочих качеств этой породы).

Атажукинец

В карачаевскую породу было влито ЧК кровь, В начале 30 годов лучшего способа и более быстрого способа селекционеры компартии не нашли. Зачем годами работать над увеличением роста лошади, когда можно просто добавить кровь более рослой и хорошо себя зарекомендовавшей породы, то есть ЧК.

Может они, что то таким обзором улучшили, но лошади хоть с небольшой примесью ЧК на Эльбрус так и не смогли подняться.
Поднялись как говорится аборигены Древнего Къарачая.

и что ты приплел сюда арабов, вообще не понятно.))))))))))

Кабардинцев самих горцами только в натяжку можно назвать))))))))
 
 
 
#69
Джаратама0
05.06.2009 23:32:55
sult

...Когда их лошади стареют и непригодны более к работе, они отрезают им хвосты, гриву и отпускают пастись в лес, где эти животные быстро жиреют. [311]

После этого их убивают, а их мясо сушат на зиму или режут на маленькие кусочки, из которых делают колбаски, считающиеся большим лакомством и изысканным угощением для друзей. В пищу употребляют также рубец, печень и другие конские внутренности...

Карачаевцы только в царскую россию постановляли около 10000 лошадей в год, чего много того не жалко, это Адыги и кабардинцы жеребца украдут и холят его и и лелеют и тд))))))
 
 
 
#70
Джаратама0
06.06.2009 00:22:00
мне столько ссылок негативных они кинули, года не хватит всё прочитать.
я тот самый ол
Джаным кезюм , ол ссылкаланы бир чыгъар , бизда урушха къошулайыкъ)
 
 
 
#71
Джаратама0
06.06.2009 02:22:28
я тот самый ол
Ногайский лошадей

А она разве не степная?

Хотя в её разведений участвовали не только лошади....
 
 
 
#72
Джаратама0
06.06.2009 04:20:13
я тот самый ол
кабардинцы жеребца украдут и холят его и и лелеют и тд

Да мне он даром не нужен - его ж кормить надо... А отдача какая?
 
 
 
#73
Джаратама0
06.06.2009 05:18:16
Споры о приоритете кабардинской или карачаевской породы лошадей абсолютно не имеют под собой НИКАКОЙ прагматической пользы:
- в отношении первой, или второй породы можно утверждать лишь одно, что кроме попыток убеждения противоположной стороны в пользу своей, более древней версии происхождения, никакой конкретики нет;
- ни одна из пород не является чистокровной породой и не может участвовать, к примеру, в скачках мирового уровня, к участию в которых допускаются лишь те породы, которые все прекрасно знают;
- ни одна из этих пород не является чисто спортивной - не участвовала (и вряд ли будет) в соревнованиях по конкуру, по выездке, или по спецсостязаниям по прыжкам в высоту;
ни одна из этих пород нее участвовала (и вряд ли будет) в соревнованиях по тягловой силе;
- ни одна из этих пород не являлась (и вряд ли будет) предметом дорогостоящих торгов на аукционах породистых скакунов или производителей...

Дальше перечислять? О чем вы спорите? Я тоже не знаю...
Нравится вам эта порода (неважно, какая) - ради бога - радуйтесь её успехам на местечковых скачках на приз имени Ивана Непомнящего, но помните только одно - вам НИКОГДА не дотянуться до ахалтекинца, англичанина или араба, как бы вы этого ОЧЕНЬ не хотели.

Впрочем, спорить по поводу процента содержания псевдоправды в каракулях современных псевдоисториков вы можете до бесконечности. Мерилом всегда являлись сведения независимых (не местных) хроникёров, описывавших кабардинскую или карачаевскую лошадь. Достаточно почитать эти источники, и всё будет ясно.

Не претендуя на истину в последней инстанции - когда лошадь карачаевской породы впервые, и в каком письменном источнике, и под чьим авторством была упомянута как карачаевская порода?

Тот же вопрос задаю и в отношении кабардинской породы.

Просьбы ответить на эти 2 вопроса, желательно без фраз типа "один старец, не помню какого года рождения, и из какого аула, утверждал, что..." Возможно эти ответы снимут многие глупости, обсуждаемые в отношении той или иной породы.
 
 
 
#74
Джаратама0
06.06.2009 05:51:20
Критик
 
 
 
#75
Джаратама0
06.06.2009 12:40:28
Каяк

?Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов?
Исходя из названия можно предположить текст и смысл этого "опуса".
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 ... 24 След.
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2026 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.