Войти на сайт
2 Сентября  2026 года

 

  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Тамчы таш тешер.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.

 

Страницы: 1
RSS
Платон мне друг, но истина дороже.
 
Хочу коснуться одной темы, которая не дает мне покоя. Многие из нас, карачаевцев почему-то убеждены, что айран придумали у нас. Этому посвящены не только какие-то странные легенды (они придуманы не так давно - где-то в 19 веке), но и научные труды и т.д. Я человек, который, как говорят евреи, достиг "тешуа", т.е. осознанно вернулся к истокам своего народа и очень уважительно отношусь к истории возникновения карачаевцев как этноса. Однако, проблема вот в чем. Как-то раз к нам приехали друзья-казахи, очень серьезные и образованные люди. Как и полагается, их приняли очень гостеприимно, угостили барашком, хычынами. И в конце трапезы предлжили айран, со словами, что это - национальный напиток карачаевцев, что впервые его придумали у нас. Но какова же была реакция казахов?! Они были очень удивлены и, можно сказать, даже в какой-то мере, обижены: "С незапамятных времен казахи пьют айран. И мы до сегодняшнего дня никак не думали, что надо отстаивать свое право называть айран своим национальным напитком"- ответили они. Я к истории профессионального отношения не имею, но как человек, хорошо знакомый с научными методами исслдования, и опираясь на здравую логику хочу отметить, что: 1) карачаевцы как этнос от казахов не произошли; 2) казахи как этнос от карачаевцев не произошли; 3) значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки. Именно древние тюрки и были первыми создателями айрана. Такова, на мой взгляд, истина! Может кто оспорит меня?
 
Согласна с вами, потому что турки тоже самое утверждали: что айран, первая закваска были изобретены у них. Тогда как такое же мнение бытует почти у каждого тюркоязычного народа. Скорее всего, досталось в наследство от прапрапрадедов.)) Но в России, карачаевцы как представители тюркоязычных, наверное, имеют авторские права на этот напиток. Правда, понятия не имею, что об этом говорят представители других нетюркоязычных народностей Кавказа.
 
Айран в форме "Айра" известен у скифов Геродота.
 
"значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки." слова прозвучали будто был 3-ий отдельный этнос.. этот древний тюркский этнос были предками и казахов и карачаевцев, а также других тюркоязычных народов.. по -этому не думаю, что правильно будет рассматривать древних тюрков-прародителей, как отдельного этноса от карачаевцев и казахов на одном ряду с ними.. древние тюрки-наши предки -шумеры, киммерийцы, скифы, саки, сарматы -они оставили нам и айран с культурой животноводства и традиции наши, это бесспорно..
 
А сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир... Но его то как раз мало кто делает в домашних условиях :smt002
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир...
в чем его фишка?
 
[b:b8b932da0c]Фортуна Фиделя[/b:b8b932da0c],
Цитата
в чем его фишка?
для его изготовления... необходим кефирный грибок...)))белый такой...зернистый... чуть больше пшеницы...по размеру...)))
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир.
Бабушка делала, когда я очень мелкая была, но до сих пор помню её банку с этим айраном и не очень приятный запах, или мне тогда так казалось...не знаю :smt017
 
Как бы там не было, Айран уже запатентован на имя Карачаевцев и весьма правильно, потому мы единственный тюркоязычный народ который сохранил во многом всю сущность тех самих тюрков наших предков.
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам