Войти на сайт
29 Августа  2026 года

 

  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез

 

Страницы: 1
RSS
Платон мне друг, но истина дороже.
 
Хочу коснуться одной темы, которая не дает мне покоя. Многие из нас, карачаевцев почему-то убеждены, что айран придумали у нас. Этому посвящены не только какие-то странные легенды (они придуманы не так давно - где-то в 19 веке), но и научные труды и т.д. Я человек, который, как говорят евреи, достиг "тешуа", т.е. осознанно вернулся к истокам своего народа и очень уважительно отношусь к истории возникновения карачаевцев как этноса. Однако, проблема вот в чем. Как-то раз к нам приехали друзья-казахи, очень серьезные и образованные люди. Как и полагается, их приняли очень гостеприимно, угостили барашком, хычынами. И в конце трапезы предлжили айран, со словами, что это - национальный напиток карачаевцев, что впервые его придумали у нас. Но какова же была реакция казахов?! Они были очень удивлены и, можно сказать, даже в какой-то мере, обижены: "С незапамятных времен казахи пьют айран. И мы до сегодняшнего дня никак не думали, что надо отстаивать свое право называть айран своим национальным напитком"- ответили они. Я к истории профессионального отношения не имею, но как человек, хорошо знакомый с научными методами исслдования, и опираясь на здравую логику хочу отметить, что: 1) карачаевцы как этнос от казахов не произошли; 2) казахи как этнос от карачаевцев не произошли; 3) значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки. Именно древние тюрки и были первыми создателями айрана. Такова, на мой взгляд, истина! Может кто оспорит меня?
 
Согласна с вами, потому что турки тоже самое утверждали: что айран, первая закваска были изобретены у них. Тогда как такое же мнение бытует почти у каждого тюркоязычного народа. Скорее всего, досталось в наследство от прапрапрадедов.)) Но в России, карачаевцы как представители тюркоязычных, наверное, имеют авторские права на этот напиток. Правда, понятия не имею, что об этом говорят представители других нетюркоязычных народностей Кавказа.
 
Айран в форме "Айра" известен у скифов Геродота.
 
"значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки." слова прозвучали будто был 3-ий отдельный этнос.. этот древний тюркский этнос были предками и казахов и карачаевцев, а также других тюркоязычных народов.. по -этому не думаю, что правильно будет рассматривать древних тюрков-прародителей, как отдельного этноса от карачаевцев и казахов на одном ряду с ними.. древние тюрки-наши предки -шумеры, киммерийцы, скифы, саки, сарматы -они оставили нам и айран с культурой животноводства и традиции наши, это бесспорно..
 
А сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир... Но его то как раз мало кто делает в домашних условиях :smt002
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир...
в чем его фишка?
 
[b:b8b932da0c]Фортуна Фиделя[/b:b8b932da0c],
Цитата
в чем его фишка?
для его изготовления... необходим кефирный грибок...)))белый такой...зернистый... чуть больше пшеницы...по размеру...)))
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир.
Бабушка делала, когда я очень мелкая была, но до сих пор помню её банку с этим айраном и не очень приятный запах, или мне тогда так казалось...не знаю :smt017
 
Как бы там не было, Айран уже запатентован на имя Карачаевцев и весьма правильно, потому мы единственный тюркоязычный народ который сохранил во многом всю сущность тех самих тюрков наших предков.
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам