Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.

 

Страницы: 1
RSS
Платон мне друг, но истина дороже.
 
Хочу коснуться одной темы, которая не дает мне покоя. Многие из нас, карачаевцев почему-то убеждены, что айран придумали у нас. Этому посвящены не только какие-то странные легенды (они придуманы не так давно - где-то в 19 веке), но и научные труды и т.д. Я человек, который, как говорят евреи, достиг "тешуа", т.е. осознанно вернулся к истокам своего народа и очень уважительно отношусь к истории возникновения карачаевцев как этноса. Однако, проблема вот в чем. Как-то раз к нам приехали друзья-казахи, очень серьезные и образованные люди. Как и полагается, их приняли очень гостеприимно, угостили барашком, хычынами. И в конце трапезы предлжили айран, со словами, что это - национальный напиток карачаевцев, что впервые его придумали у нас. Но какова же была реакция казахов?! Они были очень удивлены и, можно сказать, даже в какой-то мере, обижены: "С незапамятных времен казахи пьют айран. И мы до сегодняшнего дня никак не думали, что надо отстаивать свое право называть айран своим национальным напитком"- ответили они. Я к истории профессионального отношения не имею, но как человек, хорошо знакомый с научными методами исслдования, и опираясь на здравую логику хочу отметить, что: 1) карачаевцы как этнос от казахов не произошли; 2) казахи как этнос от карачаевцев не произошли; 3) значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки. Именно древние тюрки и были первыми создателями айрана. Такова, на мой взгляд, истина! Может кто оспорит меня?
 
Согласна с вами, потому что турки тоже самое утверждали: что айран, первая закваска были изобретены у них. Тогда как такое же мнение бытует почти у каждого тюркоязычного народа. Скорее всего, досталось в наследство от прапрапрадедов.)) Но в России, карачаевцы как представители тюркоязычных, наверное, имеют авторские права на этот напиток. Правда, понятия не имею, что об этом говорят представители других нетюркоязычных народностей Кавказа.
 
Айран в форме "Айра" известен у скифов Геродота.
 
"значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки." слова прозвучали будто был 3-ий отдельный этнос.. этот древний тюркский этнос были предками и казахов и карачаевцев, а также других тюркоязычных народов.. по -этому не думаю, что правильно будет рассматривать древних тюрков-прародителей, как отдельного этноса от карачаевцев и казахов на одном ряду с ними.. древние тюрки-наши предки -шумеры, киммерийцы, скифы, саки, сарматы -они оставили нам и айран с культурой животноводства и традиции наши, это бесспорно..
 
А сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир... Но его то как раз мало кто делает в домашних условиях :smt002
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир...
в чем его фишка?
 
[b:b8b932da0c]Фортуна Фиделя[/b:b8b932da0c],
Цитата
в чем его фишка?
для его изготовления... необходим кефирный грибок...)))белый такой...зернистый... чуть больше пшеницы...по размеру...)))
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир.
Бабушка делала, когда я очень мелкая была, но до сих пор помню её банку с этим айраном и не очень приятный запах, или мне тогда так казалось...не знаю :smt017
 
Как бы там не было, Айран уже запатентован на имя Карачаевцев и весьма правильно, потому мы единственный тюркоязычный народ который сохранил во многом всю сущность тех самих тюрков наших предков.
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам