Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.

 

Страницы: 1
RSS
Платон мне друг, но истина дороже.
 
Хочу коснуться одной темы, которая не дает мне покоя. Многие из нас, карачаевцев почему-то убеждены, что айран придумали у нас. Этому посвящены не только какие-то странные легенды (они придуманы не так давно - где-то в 19 веке), но и научные труды и т.д. Я человек, который, как говорят евреи, достиг "тешуа", т.е. осознанно вернулся к истокам своего народа и очень уважительно отношусь к истории возникновения карачаевцев как этноса. Однако, проблема вот в чем. Как-то раз к нам приехали друзья-казахи, очень серьезные и образованные люди. Как и полагается, их приняли очень гостеприимно, угостили барашком, хычынами. И в конце трапезы предлжили айран, со словами, что это - национальный напиток карачаевцев, что впервые его придумали у нас. Но какова же была реакция казахов?! Они были очень удивлены и, можно сказать, даже в какой-то мере, обижены: "С незапамятных времен казахи пьют айран. И мы до сегодняшнего дня никак не думали, что надо отстаивать свое право называть айран своим национальным напитком"- ответили они. Я к истории профессионального отношения не имею, но как человек, хорошо знакомый с научными методами исслдования, и опираясь на здравую логику хочу отметить, что: 1) карачаевцы как этнос от казахов не произошли; 2) казахи как этнос от карачаевцев не произошли; 3) значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки. Именно древние тюрки и были первыми создателями айрана. Такова, на мой взгляд, истина! Может кто оспорит меня?
 
Согласна с вами, потому что турки тоже самое утверждали: что айран, первая закваска были изобретены у них. Тогда как такое же мнение бытует почти у каждого тюркоязычного народа. Скорее всего, досталось в наследство от прапрапрадедов.)) Но в России, карачаевцы как представители тюркоязычных, наверное, имеют авторские права на этот напиток. Правда, понятия не имею, что об этом говорят представители других нетюркоязычных народностей Кавказа.
 
Айран в форме "Айра" известен у скифов Геродота.
 
"значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки." слова прозвучали будто был 3-ий отдельный этнос.. этот древний тюркский этнос были предками и казахов и карачаевцев, а также других тюркоязычных народов.. по -этому не думаю, что правильно будет рассматривать древних тюрков-прародителей, как отдельного этноса от карачаевцев и казахов на одном ряду с ними.. древние тюрки-наши предки -шумеры, киммерийцы, скифы, саки, сарматы -они оставили нам и айран с культурой животноводства и традиции наши, это бесспорно..
 
А сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир... Но его то как раз мало кто делает в домашних условиях :smt002
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир...
в чем его фишка?
 
[b:b8b932da0c]Фортуна Фиделя[/b:b8b932da0c],
Цитата
в чем его фишка?
для его изготовления... необходим кефирный грибок...)))белый такой...зернистый... чуть больше пшеницы...по размеру...)))
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир.
Бабушка делала, когда я очень мелкая была, но до сих пор помню её банку с этим айраном и не очень приятный запах, или мне тогда так казалось...не знаю :smt017
 
Как бы там не было, Айран уже запатентован на имя Карачаевцев и весьма правильно, потому мы единственный тюркоязычный народ который сохранил во многом всю сущность тех самих тюрков наших предков.
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам