Войти на сайт
30 Августа  2026 года

 

  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Эл ауузу – элия.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Хар зат кесини орнуна иги.

 

Страницы: 1
RSS
Платон мне друг, но истина дороже.
 
Хочу коснуться одной темы, которая не дает мне покоя. Многие из нас, карачаевцев почему-то убеждены, что айран придумали у нас. Этому посвящены не только какие-то странные легенды (они придуманы не так давно - где-то в 19 веке), но и научные труды и т.д. Я человек, который, как говорят евреи, достиг "тешуа", т.е. осознанно вернулся к истокам своего народа и очень уважительно отношусь к истории возникновения карачаевцев как этноса. Однако, проблема вот в чем. Как-то раз к нам приехали друзья-казахи, очень серьезные и образованные люди. Как и полагается, их приняли очень гостеприимно, угостили барашком, хычынами. И в конце трапезы предлжили айран, со словами, что это - национальный напиток карачаевцев, что впервые его придумали у нас. Но какова же была реакция казахов?! Они были очень удивлены и, можно сказать, даже в какой-то мере, обижены: "С незапамятных времен казахи пьют айран. И мы до сегодняшнего дня никак не думали, что надо отстаивать свое право называть айран своим национальным напитком"- ответили они. Я к истории профессионального отношения не имею, но как человек, хорошо знакомый с научными методами исслдования, и опираясь на здравую логику хочу отметить, что: 1) карачаевцы как этнос от казахов не произошли; 2) казахи как этнос от карачаевцев не произошли; 3) значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки. Именно древние тюрки и были первыми создателями айрана. Такова, на мой взгляд, истина! Может кто оспорит меня?
 
Согласна с вами, потому что турки тоже самое утверждали: что айран, первая закваска были изобретены у них. Тогда как такое же мнение бытует почти у каждого тюркоязычного народа. Скорее всего, досталось в наследство от прапрапрадедов.)) Но в России, карачаевцы как представители тюркоязычных, наверное, имеют авторские права на этот напиток. Правда, понятия не имею, что об этом говорят представители других нетюркоязычных народностей Кавказа.
 
Айран в форме "Айра" известен у скифов Геродота.
 
"значит, был 3-й этнос, оказавший влияние на нас и на них и называется он - древние тюрки." слова прозвучали будто был 3-ий отдельный этнос.. этот древний тюркский этнос были предками и казахов и карачаевцев, а также других тюркоязычных народов.. по -этому не думаю, что правильно будет рассматривать древних тюрков-прародителей, как отдельного этноса от карачаевцев и казахов на одном ряду с ними.. древние тюрки-наши предки -шумеры, киммерийцы, скифы, саки, сарматы -они оставили нам и айран с культурой животноводства и традиции наши, это бесспорно..
 
А сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир... Но его то как раз мало кто делает в домашних условиях :smt002
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир...
в чем его фишка?
 
[b:b8b932da0c]Фортуна Фиделя[/b:b8b932da0c],
Цитата
в чем его фишка?
для его изготовления... необходим кефирный грибок...)))белый такой...зернистый... чуть больше пшеницы...по размеру...)))
 
Цитата
сугубо карачаевский напиток Гыппы-айран, он же кефир.
Бабушка делала, когда я очень мелкая была, но до сих пор помню её банку с этим айраном и не очень приятный запах, или мне тогда так казалось...не знаю :smt017
 
Как бы там не было, Айран уже запатентован на имя Карачаевцев и весьма правильно, потому мы единственный тюркоязычный народ который сохранил во многом всю сущность тех самих тюрков наших предков.
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам