- Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
- Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
- Хата – гитчеден.
- Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
- Ёлюк кебинсиз къалмаз.
- Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
- Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
- Алма терегинден кери кетмез.
- Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
- Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
- Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
- Нёгерсизни джолу узун.
- Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
- Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
- Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
- Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
- Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
- Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
- Сакъ юйюне сау барыр.
- Урунуу – насыбны анасы.
- Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
- Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
- Акъыл бла адеб эгизледиле.
- Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
- Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
- Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
- «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
- Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
- Айтхан сёзюне табылгъан.
- Тил – миллетни джаны.
- Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
- Ойнай билмеген, оюн бузар.
- Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
- Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
- Баргъанынга кёре болур келгенинг.
- Уллу къашыкъ эрин джыртар.
- Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
- Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
- Ата – билек, ана – джюрек!
- Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
- Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
- Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
- Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
- Тойгъандан сора, ашны сёкме.
- Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
- Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
- Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
- Кюн – узун, ёмюр – къысха.
- Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
- Татлы сёз – балдан татлы.
разводы побеждают свадьбы - где запятую поставить?
|
ну в этом в россии легче. но не поменяем же мы нородность в целях облегчения жизни разведенным?! меня интересует как к этому относится молодежь наша?
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
к разводам отношусь отрицательно, но не исключаю. Всяк имеет право дышать независимо от пола.
|
|
|
|
|
|
[b:59f08c32e6]Фортуна Фиделя)))[/b:59f08c32e6], согласна, особенно если наплевать на предрассудки - типа клейма "разведенки"((( :smt009
|
|
|
|
|
|
Мне вспомнился фильм "Сцены супружеской жизни" великого шведа Ингмара Бергмана. И "Мужья и жены" Вуди Аллена. Всем, кто не смотрел - настоятельно рекомендую, с психологической т.з. тема исследована до возможной для освоения человеческим умом глубины
|
|
|
|
|
|
Традиционный карачаевский брак ? данность, которой не было альтернативы (развод, повторный брак). Осознавая отсутствие альтернативы, вернее, даже не предполагая ее, карачаевцы создавали, укрепляли и оберегали свой брак ? единственную в своей жизни любовь. И если сегодня разводы так многочисленны... то мне просто страшно подумать, куда делся наш традиционный уклад жизни. И я не представляю, есть ли жизнь после развода?! Наверное, это чувство пустоты, горечи, сожжения души и надежд... ужас. Мне кажется, у нашего народа отсутствует этика общения между бывшими супругами. Они не останутся друзьями (если это было бы возможно, они бы не разводились), не сохранят чувство уважения друг к другу. Мы же не культурные европейцы. И мы не разводимся только потому, что умерла любовь. Правда у нас, я думаю, нет алиментных требований, горянки слишком горды, чтобы брать деньги (пусть и на детей) у бывших супругов. И, наверное, отцы с детьми не общаются. Потому как развод ? мера крайняя, эпилог невыносимой жизни, пьянства, побоев. Последнее прощать ни в коем случае нельзя.
В индуизме муж для жены ? земное воплощение Бога. Я не призываю горянок поститься за своих мужей или брать традиционный индийский (вернее индусский) брак как основу, но, наверное, есть смысл принять своего мужа таким, какой он есть. Он дарован Всевышним, как и все испытания, которые нужно обязательно пройти. (Я верю, что все дамы получают тех мужей, которых заслужили.) Ведь раньше у нас разводов не было? и у детей были отцы, у внуков деды. Может ради этого стоит стать терпимее? И поменять отношение к браку нужно? воспитать в себе чувство уважения к нему, понять и принять, что это?свято!
Я тут слишком эмоционально все написала. Назначьте меня судьей?и я им покажу, как в суд за расторжением брака бежать!
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
"муж-земное воплощение Бога...." - это святая правда! запомни это хорошенько! :smt001 :smt021
|
|
|
|
|
|
Интересно, где это в индуизме так написанно про мужа...
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Фраза "мы же не культурные европейцы" из поста дд - ключевая в моем отношении к традиционному нац.браку.
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
И какой черт дернул меня здесь написать... и когда это меня понимали...
[b:a700e2627a]Фортуна Фиделя)))[/b:a700e2627a],
Будь другом, удали мои сообщения в этой теме.
|
|
|
|
|
|
диль дивана, зачем удалять ?
очень четко и ясно обозначила свою позицию. ФФ, не стоит удалять, ее ответ другим в пример
|
|
|
|
|
|
[b:36a6f72e5c]диль дивана[/b:36a6f72e5c], дело не в этом, ИМХО. Просто пост как мысль столь развёрнут, сложен, многогранен и неоднозначен, что сразу не воспринимается как надо. Я вот уже 6-й раз перечитываю, но всё ещё не могу охватить весь посыл целиком.
|
|
|
|
|
|
Не...не удаляйте....все нормально)))) :smt006
|
|
|
|
|
|
В продолж. темы, я вот думаю, что пора в РФ законодателю подумать насчет правовых последствий так называемых "фактич.брачных отношений" и разработать адекватную времени (когда далеко не все идут в загс) концепцию регулирования имущественных отношений между так называемыми сожителями. Это проблема ставилась на конференции "Семейный Кодекс: десять лет применения"
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
//////
|
|
|
|
|
|
нынче вымерли все преданные. ты одна осталась :smt002 будешь зажигать огонь у моих ног :smt005
|
|
|
|
|
|
[b:6af6d7718b]Obi-Wan Kenobi[/b:6af6d7718b],
А ты заслужил? Вот и я так думаю. :smt016
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)

