- Тойгъан антын унутур.
- Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
- Кёл – къызбай, къол – батыр.
- Бек анасы джыламаз.
- Нарт сёз – тилни бети.
- Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
- Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
- Адамны бетине къарама, адетине къара.
- Ишлемеген – тишлемез.
- Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
- Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
- Орну джокъну – сыйы джокъ.
- Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
- Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
- Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
- Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
- Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
- Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
- Ач къарным, тынч къулагъым.
- Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
- Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
- Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
- Суу ичген шауданынга тюкюрме.
- Терслик кетер, тюзлюк джетер.
- Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
- Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
- Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
- Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
- Намыс сатылыб алынмайды.
- Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
- Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
- Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
- Хансыз джомакъ болмаз.
- Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
- Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
- Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
- Эски джаугъа ышанма.
- Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
- Ауузу аманнга «иги», деме.
- Сескекли кесин билдирир.
- Хар сёзню орну барды.
- Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
- Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
- Зар адамны насыбы болмаз.
- Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
- Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
- Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
- Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
- Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
- Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
разводы побеждают свадьбы - где запятую поставить?
|
ну в этом в россии легче. но не поменяем же мы нородность в целях облегчения жизни разведенным?! меня интересует как к этому относится молодежь наша?
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
к разводам отношусь отрицательно, но не исключаю. Всяк имеет право дышать независимо от пола.
|
|
|
|
|
|
[b:59f08c32e6]Фортуна Фиделя)))[/b:59f08c32e6], согласна, особенно если наплевать на предрассудки - типа клейма "разведенки"((( :smt009
|
|
|
|
|
|
Мне вспомнился фильм "Сцены супружеской жизни" великого шведа Ингмара Бергмана. И "Мужья и жены" Вуди Аллена. Всем, кто не смотрел - настоятельно рекомендую, с психологической т.з. тема исследована до возможной для освоения человеческим умом глубины
|
|
|
|
|
|
Традиционный карачаевский брак ? данность, которой не было альтернативы (развод, повторный брак). Осознавая отсутствие альтернативы, вернее, даже не предполагая ее, карачаевцы создавали, укрепляли и оберегали свой брак ? единственную в своей жизни любовь. И если сегодня разводы так многочисленны... то мне просто страшно подумать, куда делся наш традиционный уклад жизни. И я не представляю, есть ли жизнь после развода?! Наверное, это чувство пустоты, горечи, сожжения души и надежд... ужас. Мне кажется, у нашего народа отсутствует этика общения между бывшими супругами. Они не останутся друзьями (если это было бы возможно, они бы не разводились), не сохранят чувство уважения друг к другу. Мы же не культурные европейцы. И мы не разводимся только потому, что умерла любовь. Правда у нас, я думаю, нет алиментных требований, горянки слишком горды, чтобы брать деньги (пусть и на детей) у бывших супругов. И, наверное, отцы с детьми не общаются. Потому как развод ? мера крайняя, эпилог невыносимой жизни, пьянства, побоев. Последнее прощать ни в коем случае нельзя.
В индуизме муж для жены ? земное воплощение Бога. Я не призываю горянок поститься за своих мужей или брать традиционный индийский (вернее индусский) брак как основу, но, наверное, есть смысл принять своего мужа таким, какой он есть. Он дарован Всевышним, как и все испытания, которые нужно обязательно пройти. (Я верю, что все дамы получают тех мужей, которых заслужили.) Ведь раньше у нас разводов не было? и у детей были отцы, у внуков деды. Может ради этого стоит стать терпимее? И поменять отношение к браку нужно? воспитать в себе чувство уважения к нему, понять и принять, что это?свято!
Я тут слишком эмоционально все написала. Назначьте меня судьей?и я им покажу, как в суд за расторжением брака бежать!
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
"муж-земное воплощение Бога...." - это святая правда! запомни это хорошенько! :smt001 :smt021
|
|
|
|
|
|
Интересно, где это в индуизме так написанно про мужа...
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Фраза "мы же не культурные европейцы" из поста дд - ключевая в моем отношении к традиционному нац.браку.
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
И какой черт дернул меня здесь написать... и когда это меня понимали...
[b:a700e2627a]Фортуна Фиделя)))[/b:a700e2627a],
Будь другом, удали мои сообщения в этой теме.
|
|
|
|
|
|
диль дивана, зачем удалять ?
очень четко и ясно обозначила свою позицию. ФФ, не стоит удалять, ее ответ другим в пример
|
|
|
|
|
|
[b:36a6f72e5c]диль дивана[/b:36a6f72e5c], дело не в этом, ИМХО. Просто пост как мысль столь развёрнут, сложен, многогранен и неоднозначен, что сразу не воспринимается как надо. Я вот уже 6-й раз перечитываю, но всё ещё не могу охватить весь посыл целиком.
|
|
|
|
|
|
Не...не удаляйте....все нормально)))) :smt006
|
|
|
|
|
|
В продолж. темы, я вот думаю, что пора в РФ законодателю подумать насчет правовых последствий так называемых "фактич.брачных отношений" и разработать адекватную времени (когда далеко не все идут в загс) концепцию регулирования имущественных отношений между так называемыми сожителями. Это проблема ставилась на конференции "Семейный Кодекс: десять лет применения"
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
//////
|
|
|
|
|
|
нынче вымерли все преданные. ты одна осталась :smt002 будешь зажигать огонь у моих ног :smt005
|
|
|
|
|
|
[b:6af6d7718b]Obi-Wan Kenobi[/b:6af6d7718b],
А ты заслужил? Вот и я так думаю. :smt016
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)

