- Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
- Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
- Аууз сакълагъан – джан сакълар.
- Ишлемеген – тишлемез.
- Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
- Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
- Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
- Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
- Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
- Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
- Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
- Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
- Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
- Аман хансны – урлугъу кёб.
- Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
- Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
- Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
- Ач уят къоймаз.
- Хазыр ашха – терен къашыкъ.
- Болджал ишни бёрю ашар.
- Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
- Эринчекни аурууу – кёб.
- Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
- Алтыннга тот къонмаз.
- Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
- Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
- Ачны эсинде – аш.
- Мухарны эси – ашарыкъда.
- Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
- Акъдан къара болмаз.
- Иесиз малны бёрю ашар.
- Тёзген – тёш ашар!
- Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
- Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
- Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
- Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
- Ана къойну – балагъа джандет.
- Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
- Малны кют, джерни тюрт.
- Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
- Джангыз торгъай джырламаз.
- Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
- Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
- Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
- Бозаны арты дауур болур.
- Билим насыб берир, билим джолну керир.
- Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
- Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
- Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
- Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 2)