- Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
- Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
- Тилсиз миллет джокъ болур.
- Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
- Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
- Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
- Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
- Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
- Арыгъан къош чамчы болур.
- Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
- Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
- Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
- Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
- Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
- Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
- Ач уят къоймаз.
- Хатерли къул болур.
- Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
- Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
- Ауругъан – джашаудан умутчу.
- Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
- Джахил болса анасы, не билликди баласы?
- Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
- Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
- Кёб джашагъан – кёб билир.
- Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
- Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
- Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
- Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
- Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
- Намыс сатылыб алынмайды.
- Кёлсюзден сёзсюз тууар.
- Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
- Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
- Гырджын – тепсини тамадасы.
- Акъдан къара болмаз.
- Хата – гитчеден.
- Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
- Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
- Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
- Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
- Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
- Ариу сёз аурууунгу алыр.
- Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
- Мал тутхан – май джалар.
- Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
- Тилчи тилден къаныкъмаз.
- Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
- Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
- Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 2)