- Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
- Кийим тукъум сордурур.
- Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
- Сёз садакъдан кючлюдю.
- Накъырда – кертини келечиси.
- Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
- Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
- Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
- Ач бёрюге мекям джокъ.
- Джахил болса анасы, не билликди баласы?
- Чабакъ башындан чирийди.
- Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
- Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
- Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
- Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
- Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
- Таукел къуру къалмаз.
- Чомартха хар кюн да байрамды.
- Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
- Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
- Адамны артындан къара сабан сюрме.
- Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
- Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
- Тойгъандан сора, ашны сёкме.
- Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
- Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
- Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
- Ётюрюкню башын керти кесер.
- Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
- Адам сёзюнден белгили.
- Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
- Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
- Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
- Ариу сёзде ауруу джокъ.
- Ата – баланы уясы.
- Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
- Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
- Сабий кёргенин унутмаз.
- Дуния мал дунияда къалады.
- Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
- Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
- Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
- Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
- Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
- Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
- Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
- Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
- Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
- Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
- Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)