- Терек ауса, отунчу – кёб.
- Чомартны къолун джокълукъ байлар.
- Нарт сёз къарт болмаз.
- Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
- Махтаннган къыз, тойда джукълар.
- Ариу сёз аурууунгу алыр.
- Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
- Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
- Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
- Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
- Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
- Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
- Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
- Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
- Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
- Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
- Уллу сёзде уят джокъ.
- Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
- Эр абынмай, эл танымаз.
- Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
- Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
- Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
- Джангыз торгъай джырламаз.
- Ата – баланы уясы.
- Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
- Къыйынлы джети элге оноу этер.
- Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
- Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
- Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
- Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
- Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
- Ач – эснер, ат – кишнер.
- Ач бёрюге мекям джокъ.
- Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
- Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
- Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
- Окъугъанны бети джарыкъ.
- Тели турса – той бузар.
- Аман къатын сабий табса, бий болур…
- Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
- Чабар ат – джетген къыз.
- Бек анасы джыламаз.
- Сескекли кесин билдирир.
- Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
- Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
- Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
- Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
- Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
- Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
- Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 2)