- Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
- Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
- Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
- Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
- Чабар ат – джетген къыз.
- Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
- Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
- Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
- Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
- Ушамагъан – джукъмаз.
- Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
- Ач – эснер, ат – кишнер.
- Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
- Аман къатын сабий табса, бий болур…
- Джерни букъусу кёкге къонмаз.
- Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
- Ат да турмайды бир териде.
- Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
- Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
- Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
- Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
- Малны кют, джерни тюрт.
- Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
- Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
- Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
- Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
- Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
- Айраннга суу къош, телиге джол бош.
- Аууз сакълагъан – джан сакълар.
- Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
- Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
- Керек ташны ауурлугъу джокъ.
- Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
- Ана къойну – балагъа джандет.
- Бозаны арты дауур болур.
- Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
- Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
- Джарлы джети элни сёзюн этер.
- Хазыр ашха – терен къашыкъ.
- Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
- Накъырданы арты керти болур.
- Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
- Ариу сёз – къылычдан джити.
- Татлы сёз – балдан татлы.
- Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
- Акъыл неден да кючлюдю.
- Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
- Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
- Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
- Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)