- Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
- Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
- Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
- Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
- Нарт сёз къарт болмаз.
- Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
- Къарнынг къанлынга кийирир.
- Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
- Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
- Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
- Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
- Махтаннган къыз, тойда джукълар.
- Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
- Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
- Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
- Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
- Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
- Ачны эсинде – аш.
- Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
- Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
- Ата джурт – алтын бешик.
- Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
- Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
- Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
- Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
- Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
- Билген билмегенни юретген адетди.
- Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
- Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
- Айраннга суу къош, телиге джол бош.
- Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
- Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
- Тели турса – той бузар.
- Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
- Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
- Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
- Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
- Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
- Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
- Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
- Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
- Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
- Суу кетер, таш къалыр.
- Джети тилни билген джети кишиди.
- Джарлыны тону джаз битер.
- Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
- Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
- Ачлыкъ отха секиртир.
- Баланы адам этген анады.
- Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)