- Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
- Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
- Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
- Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
- Тынгылагъан тынгы бузар.
- Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
- Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
- Билген билмегенни юретген адетди.
- Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
- Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
- Элиб деген, элге болушур.
- Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
- Билим – акъылны чырагъы.
- Айраннга суу къош, телиге джол бош.
- Итли къонакъ джарашмаз.
- Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
- Кёл ашады да, кеси ашады.
- Хатерли къул болур.
- Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
- Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
- Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
- Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
- Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
- Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
- Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
- Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
- Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
- Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
- Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
- Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
- Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
- Адеб джокъда, намыс джокъ.
- Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
- От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
- Джырына кёре эжиую.
- Джахил болса анасы, не билликди баласы?
- Кёбге таш атма.
- Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
- Телини эшигин, махтау джабар.
- Ата – билек, ана – джюрек!
- Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
- Тилчиден кери бол.
- Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
- Малны кют, джерни тюрт.
- Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
- Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
- Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
- Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
- Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
- Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)