- Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
- Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
- Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
- Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
- Мухардан ач ычхынмаз.
- Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
- Кёл ашады да, кеси ашады.
- Аууз сакълагъан – джан сакълар.
- Эли джокъну – кёлю джокъ.
- Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
- Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
- Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
- Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
- Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
- Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
- Джахил болса анасы, не билликди баласы?
- Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
- Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
- Ёлген аслан – сау чычхан.
- Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
- Ариуну – ауруу кёб.
- Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
- Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
- Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
- Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
- Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
- Ач – эснер, ат – кишнер.
- Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
- Махтаннган къыз, тойда джукълар.
- Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
- Мал тутхан – май джалар.
- Иесиз малны бёрю ашар.
- Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
- Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
- Бозаны арты дауур болур.
- Керилген да, ургъан кибикди.
- Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
- Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
- Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
- Чомартны къолу берекет.
- Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
- Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
- Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
- Ишлемеген – тишлемез.
- Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
- Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
- Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
- Чабар ат – джетген къыз.
- Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
- Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)