- Халкъны юйю – туугъан джери.
- Терек ауса, отунчу – кёб.
- Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
- Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
- Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
- Чабар ат – джетген къыз.
- Кийим тукъум сордурур.
- Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
- Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
- Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
- Арыгъан къош чамчы болур.
- Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
- Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
- Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
- Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
- Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
- Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
- Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
- Бетинги сатма, малынгы сат.
- Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
- Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
- Адеб этмеген, адеб кёрмез.
- Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
- Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
- Мал тутхан – май джалар.
- Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
- Эки ойлашыб, бир сёлешген.
- Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
- Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
- Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
- Ата – билек, ана – джюрек!
- Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
- Ашхы сёз таш тешер.
- Хазыр ашха – терен къашыкъ.
- Билгенни къолу къарны джандырыр.
- Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
- Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
- Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
- Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
- Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
- Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
- Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
- Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
- Баргъанынга кёре болур келгенинг.
- Татлы сёз – балдан татлы.
- Чарсда алчыны эл кёреди.
- Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
- Бети бедерден, намыс сакълама.
- Аууз сакълагъан – джан сакълар.
- Аманнга алтын чыдамаз.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)