- Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
- Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
- Нарт сёз къарт болмаз.
- Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
- Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
- Таш бла ургъанны, аш бла ур.
- Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
- Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
- Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
- Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
- Татлы сёз – балдан татлы.
- Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
- Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
- Ойнай билмеген, уруб къачар.
- Чомартны къолу берекет.
- Сёз къанатсыз учар.
- Джуртун къоругъан озар.
- Акъдан къара болмаз.
- Ишлегенден, къарагъан уста.
- Биреу къой излей, биреу той излей.
- Билген билмегенни юретген адетди.
- Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
- Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
- Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
- Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
- Билим къая тешер.
- Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
- Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
- Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
- Бети бедерден, намыс сакълама.
- Адеб этмеген, адеб кёрмез.
- Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
- Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
- Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
- Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
- Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
- Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
- Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
- Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
- Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
- Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
- Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
- Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
- Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
- Аман адам элни бир-бирине джау этер.
- Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
- Мухардан ач ычхынмаз.
- Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
- Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
- Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)