- Къар – келтирди, суу – элтди.
- Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
- Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
- Билим насыб берир, билим джолну керир.
- Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
- Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
- Суу ичген шауданынга тюкюрме.
- Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
- Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
- Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
- Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
- Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
- Уллу сёзде уят джокъ.
- Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
- Этни да ашады, бетни да ашады.
- Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
- Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
- Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
- Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
- Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
- Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
- Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
- Аман адам элни бир-бирине джау этер.
- Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
- Окъугъанны бети джарыкъ.
- Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
- Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
- Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
- Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
- Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
- Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
- Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
- Ауругъан – джашаудан умутчу.
- Арыгъан къош чамчы болур.
- Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
- Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
- Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
- Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
- Накъырда – кертини келечиси.
- Чабар ат – джетген къыз.
- Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
- Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
- Ашхы сёз таш тешер.
- Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
- Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
- Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
- Ата – баланы уясы.
- Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
- Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
- Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
Внимание!
Сообщение будет показано после одобрения модератором.
Антология предательства или как перестать быть сыном своего народа
|
М-да! В таких людях уже нет ничего святого.((
|
|
|
|
|
|
Верно сказано!!!
 |
|
|
|
|
|
Такие люди находятся всегда и в любом народе! нельзя на такие вещи закрывать глаза и вежливо отмалчиваться!!! Это позор!!! Такие люди вредят намнооого больше всех остальных!!!
|
|
|
|
|
|
Тему почистил и перенес в раздел премодерации.
|
|
|
|
|
Аллах айтса!|
Крысиные волки Балкарии.
Как известно, всему можно найти аналогию, причем, порой, достаточно неожиданную. Хотим ознакомить с одним из методов борьбы с крысами на кораблях: Крысиный волк ? специально ?выдрессированная? крыса каннибал. На парусных судах в целях борьбы с ростом поголовья крыс на корабле ?избирался? ?крысиный волк?: в бочку или клетку сажается 6-10 крыс(желательно чёрных и побольше) и закрывается. Далее морим их голодом. Голодные крысы вынуждены убивать и поедать друг друга и через какое-то время процедура ?выборов? завершается тем, что остаётся единственная самая сильная и злобная крыса. (?Крысиного волка? выпускали в трюм, и тот начинал пожирать своих сородичей, как наиболее доступный ?корм?). Особенно данное средство было эффективно при стоянке кораблей в портах, так как смысл внедрения ?крысиного волка? заключается не в том, чтобы он пожрал всех окружающих крыс, а чтобы они просто покинули территорию, которую контролирует ?крысиный волк?. Крысы глубоко социальные животные, поэтому с одной стороны они не могут находиться рядом с ?крысиным волком?, потому что это для них чревато смертью, с другой стороны они не могут самостоятельно прикончить ?крысиного волка?, так как в итоге сами станут такими же как он. В результате наилучший выбор для них, это сбежать. Метод прост и эффективен, и, как представляется, в ходу до сих пор и используется не только на крысах. Неоднократно озвучиваемая проблема отсутствия лидеров, их подавление, выведение на сцену личностей, не пользующихся доверием у народа и не проявляющих себя как защитников его интересов, позволяет предполагать, что это укладывается в некую стратегию или линию воздействия с целью решения балкарского вопроса руками самих балкарцев. Опыт 90-х годов и текущего момента свидетельствует, что озвучивание и претворение в жизнь мер противодействия законным требованиям балкарских общественников проводится посредством самих балкарцев, отобранных и взращенных руководством КБР. Будь это чиновники, криминальные лидеры, религиозные активисты и т.д. Им же отводится роль озвучивания тезисов, что в проблемы, которые ставятся общественными организациями, надуманы и не существуют. http://mingi-tau.livejournal.com/4901.html |
||||
|
|
|
|||
Внимание!
Сообщение будет показано после одобрения модератором.
Читают тему (гостей: 2)