Assalamu Aleykum! Esli chestno, ne ponel anketu, odnu li vibrat nado sredi nih? Toest, ti podaesh ih kak alternativa? Esli tak skaju:Islam, i nichego drugogo. Esli budet Islam, to i adep-namis toje budet. A 3) voobshe tupik.

Цитата
Так всё-таки, какая должна быть религия? 1. Ислам!!! 2. Адеп-намыс. 3. надо выработать карачаево-балкарскую формулу веры.

Это личное дело каждого отдельного человека, а не народа в целом.

Цитата
Цитата Так всё-таки, какая должна быть религия? 1. Ислам!!! 2. Адеп-намыс. 3. надо выработать карачаево-балкарскую формулу веры. Это личное дело каждого отдельного человека, а не народа в целом.

Идиллическая картина: "личное дело каждого"... Типичное представление западного человека. Представление западного человека основано на двояком непонимании того, чем является религия. Первое восходит к Сократу и стоикам и заключается в том, что релгия - это личный кодекс отдельного человека в этом жестоком мире. Второе левое представление о том, что религия - это жреческая (церковь) каста, которая должна быть исключена из общественного договора. Ислам не имеет отношения ни к одной из этих нелепых представелний! Ислам - это глобальный проект для всего человечества.

Религия это прежде всего мировозрение, образ мышления, стиль поведения. Решить эти вопросы за меня я не позволю ни народу, ни даже родителям. Религия - важней выбор в жизни человека. Он никак не должен быть связан с национальностью. Я мусульманин не потому что балкарец, а потому что так решил, спасибо Всевышнему, что Он показал мне этот путь. Когда я решал быть мне мусульманином, христианином, буддистом или кем-либо еще меня мало интересовало, что обо мне подумают другие. Это мой выбор, я буду отвечать за него перед Всевышним, а не мой народ.

Путь к истине лежит через сомнения.

Последнее сообщение моё.

Цитата
Все относительно. Рядом с немцем я человек восточный, рядом с китайцем - западный. По твоему истина это первое, что пришло в голову? Да и с чего ты взял, что Ислам только для людей восточной ментальности?

Под западной ментальностью я понимаю не человека, а обсолютно бездуховный способ мышления, который они ещё и экспортируют, навязывают народам идущим по истинному пути указанному Всевышним, заставляя их чувствовать себя "пятницами". Синдром "пятницы" главная проблема мусульман на сегодняшний день и особенно в России.

Цитата
Следовательно, мой способ мышления абсолютно бездуховный?

Я бы так не сказал. Но твои ориентиры в умственном прострванстве не мусульманские. Твое представление о мире - это банальный мещанский позитивизм этико-просветительского толка, который всюду насаждается западом и который запад даже сам уже давно перерос.

Цитата
Так всё-таки, какая должна быть религия? 1. Ислам!!! 2. Адеп-намыс. 3. надо выработать карачаево-балкарскую формулу веры.

Думаю, что крайне некорректен был автор топика. Причем в двух плоскостях. Во-первых, нельзя максимизировать и говорить, что "религия должна быть". Будь ты карачаевец, будь балкарец, религия - это личное, её у тебя может совсем и не быть, будь ты трижды радикально-настроенный. То, что сейчас происходит в наших республиках, в 90% - позор! Девушки делают намаз и носят платки, при этом едят колбасу и злословят. Парни ничем не лучше ? проводить в мечети пятничную молитву, а после плеваться на улице и злословить трехэтажным матом для них в порядке вещей. У нас размыто понятие веры. Многие считают, что ходить в мечеть и делать через раз намаз ? этого вполне достаточно, чтобы считаться правоверным мусульманином. И всем и все дозволено после этого. К сожалению, это касается всех республик Северного Кавказа, где после 70 лет советского безверия внезапно все стали верующими. Если человек с детства не вырос в семье, где свято чтят законы ислама, после ему будет крайне трудно навязать себе религию. А лучшего этого было бы и не делать, чем смотреть на то, что происходит в большинстве случаев. Во-вторых, разделять ислам и адеп-намыс нельзя, иначе получается то, о чем говорилось выше. В принципе, так оно и происходит.

Цитата
религия - это личное,

Я уже говорил, что это заблуждение, не имеющее отношения к Исламу.

Цитата

То, что сейчас происходит в наших республиках, в 90% - позор! Девушки делают намаз и носят платки, при этом едят колбасу и злословят. Парни ничем не лучше ? проводить в мечети пятничную молитву, а после плеваться на улице и злословить трехэтажным матом для них в порядке вещей. У нас размыто понятие веры. Многие считают, что ходить в мечеть и делать через раз намаз ? этого вполне достаточно, чтобы считаться правоверным мусульманином.

Ислам - это не то "как оно есть", а то "как оно должно быть". А то, что мы сейчас видим, это конечно последствие 70 лет советской "опеки" Ислама.

Ислам выше человеческих мнеий и предрассудков, выше национальной принадлежности, выше любого из нас и всех нас вместе взятых. Тезис о том, что религия - индивидуальное дело каждого - неисламский по сути. Пока мы - мусульмане будем так думать, мы не сможем ни понять, ни реализовать свой исторический путь и смысл. Мы не сможем стать уммой в единственном и глобальном значении этого слова. Хочу поблагодарить HADAKALLAHа за вдумчивый, целесообразный подход к проблеме и посоветовать заинтересованному кругу читателей книгу Гейдара Джемаля "Освобождение ислама".

Фетвы это дело, конечно, неплохое... Но, к сожалению, в известной мере спорное. При всем уважении к мнению религиозных деятелей и ученых, я все же убеждена, что все мы равны перед Всевышним. Поэтому не признаю особую мессианскую роль как духовенства (кстати, нелигитимно существующего в исламе), так и ряда улемов, узурпировавших право на суждение о религии (идждихад). Если мусульманин в своих позициях не противоречит Корану и Сунне - он на верном пути, если противоречит - он в заблуждении. Все гениальное просто, не правда ли??? Посему совершенно необязательно ставить между свобой и Аллахом посредников в виде "достигших права на идждихад", нужно лишь совершенствовать свои религиозные познания и просить Аллаха о руководстве и твердой вере - этого достаточно! А если ты уверен(а), что религия - интимное дело каждого, то как ты объяснишь тот факт, что по шариату к вероотступникам применяются вполне внятные и достаточно суровые карательные меры? Если право верить или не верить, менять религию или быть атеистом принадлежит индивиду, то в чем же здесь суть?! Неужели, АстагфируЛлах, шариат превышает полномочия??? Ты, безусловно, можешь обвинить меня в отрицании так называемых "общечеловеческих ценностей" - свободы совести, вероисповедания и т. д. Но они - не ислам, они крайне далеки от канонов мусульманского вероучения. Поверь мне, вера гараздо важнее любых других ценностей, даже имеющих статус "общечеловеческих"!