Войти на сайт
29 Августа  2026 года

 

  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам