Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам