Войти на сайт
29 Августа  2026 года

 

  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Тамчы таш тешер.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Ата – баланы уясы.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам