Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам