Войти на сайт
30 Августа  2026 года

 

  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам