Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам