Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Тели турса – той бузар.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам