Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Кёбге таш атма.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 2)

 

Написать нам