Войти на сайт
29 Августа  2026 года

 

  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Тилчиден кери бол.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Ата – баланы уясы.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам