Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Ата – баланы уясы.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам