Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам