Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Тилчиден кери бол.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Ач уят къоймаз.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам