Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 2)

 

Написать нам