Войти на сайт
1 Сентября  2026 года

 

  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Баланы адам этген анады.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Тамчы таш тешер.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Таш ата билмеген, башына урур.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам