Войти на сайт
30 Августа  2026 года

 

  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам