Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Тил – миллетни джаны.
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам