Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам