Войти на сайт
31 Августа  2026 года

 

  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам