Войти на сайт
31 Августа  2026 года

 

  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Баланы адам этген анады.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам