Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Зарда марда джокъ.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Мухардан ач ычхынмаз.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 2)

 

Написать нам