Войти на сайт
30 Августа  2026 года

 

  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам