Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Уруну арты – къуру.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.

 

Страницы: 1
RSS
Шейх Халид Ясин - "Цель жизни"
 
Ассаламу алейкум карнашларым эм эгечлерим. Очень хорошее видео- лекция!Посмотрите!
 
 
 
 
[youtube=null]
 
 
 
 
 
 
 
 
Сообщения не по теме удалил я. Этот раздел отведен верующим мусульманам, которые хотят изучать свою религию и т.п. Представители же других религий, атеисты и др., если хотите что-то узнать или обсудить пишите без оскорблений и негативных заявлений в сторону ислама и мусульман.
 
модерн
 
Отрывок из книги Джалала ад-Дина ас-Суйути

"... Ведь не бывает человека без изъянов. Стоит только взглянуть на время, в которое мне выпало жить, когда Аллах наполнил сердца людей завистью, а желчь течет у них по жилам вместо крови:
Когда Аллах хочет явить всем добродетель скрытую,
Он направляет на неё язык завистника.

Невежество и страсти одолели людей, желание властвовать лишило их зрения и слуха. Они отошли от науки закона и забыли её, набросились на науку философов и принялись наперебой её изучать. Хочет такой человек продвинутся вперед, а Аллах вместо этого только отодвигает его назад, хочет величия, не имея знаний, но не находит себе ни покровителя, ни помощника.

И при этом видишь кругом вздернутые носы, сердца, надменно взирающие на истину, фальшивые речи, полные лжи. Каждый раз, когда стараешься направить их к истине, их глухота и слепота только возрастают, словно Аллах лишил их хранителей, которые поправляли бы их слова и поступки. Ученого, оказавшегося среди них, невежды и дети забрасывают камнями. Достойного бранят словно недостойного. Клянусь Аллахом, в такое время следовало бы хранить молчание и запереться дома, не переводя знание в действие, если бы не слова, сохраненые надежной передачей: ?Кто имеет знание и скрывает его, на того Аллах наденет намордник из огня?.(1)
Как прекрасно сказал поэт:

Я ревностно тружусь, чтобы стяжать добродетели, отдаю этому все силы ума и тела.
Цель моя ? лик Господа. Сколь много получили те, кто достиг Его ценой всех своих сил.
Я не обращаю на брань и попреки завистников внимание, ведь после смерти кончается зависть.

..."

(1) Этот хадис приводят Абу Давуд, Тирмизи и Ибн Маджа, а также Ахмад ибн Ханбал в "Муснаде".

из книги "Совершенство в коранических науках"
автор книги Джалал ад-Дин ас-Суйути
отрывок из Заключение [т.2, с. 264-265] в переводе Книга 1, стр. 163-164
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам