- Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
- Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
- Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
- Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
- Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
- Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
- Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
- Тил джюрекге джол ишлейди.
- Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
- Ойнай билмеген, уруб къачар.
- Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
- Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
- Адебни адебсизден юрен.
- Керек ташны ауурлугъу джокъ.
- Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
- Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
- Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
- Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
- Ушамагъан – джукъмаз.
- Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
- Сёз сёзню айтдырыр.
- Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
- Акъыллы башны – тили къысха.
- Къайгъы тюбю – тенгиз.
- Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
- «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
- Таукел адам тау тешер.
- Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
- Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
- Сабий кёргенин унутмаз.
- Къарнынг бла ёч алма.
- Уллу сёзде уят джокъ.
- Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
- Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
- Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
- Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
- Билмейме деген – бир сёз
- Джерни букъусу кёкге къонмаз.
- Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
- Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
- Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
- Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
- Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
- Ауузу бла къуш тута айланады.
- От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
- Сёз къанатсыз учар.
- Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
- Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
- Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
- Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
Таша юйлениу(некях)/Тайный брак( некях).
|
[b:7f61039d94]Къарацайлы[/b:7f61039d94], меня злит, когда всякие левые вещи начинают исламом прикрывать. В исламе нет тайного никяха.
|
|
|
|
|
|
[b:77f0174a1d]Къарацайлы[/b:77f0174a1d], вот странно, для меня нет спорных тем. Всё уяснила.
|
|
|
|
|
|
[b:1a8e128f5d]elle[/b:1a8e128f5d], к примеру, музыка. Самое 1-е, что пришло на ум)
|
|
|
|
|
|
[b:f14ee8451f]Къарацайлы[/b:f14ee8451f], поскольку это офф, см. ЛС.
|
|
|
|
|
|
[b:d9896a9baf]elle[/b:d9896a9baf], а я люблю офф и не пойму почему от него шарахаются)
|
|
|
|
|
|
Отношение отрицательное...тем более...к тайному некяху....бугъуб этилген иш къачан иги иш болгъанды?
|
|||
|
|
|
|
Ой,не знаю я,откуда они берутся,эти плохие люди...но они есть...нек "къачыб" нф-ге джыйылгъаныгъызны ангылай тебрегенме...))
|
|
|
|
|
|
[b:b87885a3d8]fonblond[/b:b87885a3d8], )))))))))
|
|
|
|
|
|
Къарацайлы
)))я "не в той теме",оказывается отписалась...)))
а по теме и,может,не совсем в тему: всегда считала счастливыми тех,кто не хочет больше,чем имеет...)))
|
|
|
|
|
|
Тайный брак-это попытка обмануть себя и Бога...Жена(муж)-это ответственность,которую в тайном браке нести не приходится...
|
|
|
|
|
|
протифффф,однозначно!!!!
|
|
|
|
|
|
[b:262e8e34d7]leila-1[/b:262e8e34d7], +1, точь в точь такие случаи сплошь и рядом, ничего хорошего в этом не вижу.
|
|
|
|
|
|
У меня резко отрицательное отношение к подобной форме брака.Да и как это может считаться браком,если не соответствует религиозным нормам с одной стороны,и не может быть считаться действительным государственным законом.Данное явление отрицательно сказывается на институте семьи.Во- первых,если нет намерения заводить детей,т.е. иметь полноценную семью,зачем бракосочетаться?Чтобы просто "легализовать" физические отношения? А если и будут дети,то каково будет их положение? Они будут считаться незаконорожденными,их права будут ущемлены,и не защищены юридически.
Во-вторых,участь мужчины и женщины тоже незавидна-постоянная конспирация,пересуды за спиной,опять же юридическая незащищеность брака.Одни минусы.Это как в пословице:
овчинка выделки не стоит.
Подобный вид брака противоречит не только религиозным канонам,традициям и обычаям нашего народа,но и морально-этическим нормам,принятых в обществе.
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 2)