Войти на сайт
24 Августа  2026 года

 

  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Тилчиден кери бол.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам