Войти на сайт
24 Июня  2026 года

 

  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам