Войти на сайт
25 Августа  2026 года

 

  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Тамчы таш тешер.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 2)

 

Написать нам