Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Акъдан къара болмаз.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Ата – баланы уясы.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам