Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам