Войти на сайт
25 Августа  2026 года

 

  • Кийим тукъум сордурур.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам