Войти на сайт
30 Августа  2026 года

 

  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Эл ауузу – элия.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам