Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Билим къая тешер.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Ата – баланы уясы.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Тели турса – той бузар.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Уллу сёзде уят джокъ.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам