Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Кёбге таш атма.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 3)

 

Написать нам