Войти на сайт
27 Августа  2026 года

 

  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам