Войти на сайт
25 Августа  2026 года

 

  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Тамчы таш тешер.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Баланы адам этген анады.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Эл ауузу – элия.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам