Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Баланы адам этген анады.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам