Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Ата – баланы уясы.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам