Войти на сайт
25 Июня  2026 года

 

  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам