Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Эр абынмай, эл танымаз.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам