Войти на сайт
25 Августа  2026 года

 

  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 2)

 

Написать нам