Войти на сайт
10 Мая  2026 года

 

  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Хатерли къул болур.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам