Войти на сайт
27 Августа  2026 года

 

  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Хата – гитчеден.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Ат басханны джер билед.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.

 

Страницы: 1
RSS
не прощается обида, причиненная человеку иной веры
 
"В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный День. Но не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда. С таким грехом пребывать вечно. "
 
Шош
это в каком народе говорят подобное?
 
Шош
динде основасы болмаз бу сёзлени.
 
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры.
 
Сюйерге джараймыды джашны, жюрегинги къыйнагъан эсе. унутуллукъмуду обида?
 
это в народе говорят или так по Корану?
 
в судный день все втсретятся не зависимо от всего.
 
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей: "Знаете ли вы, кто является неимущим?"

Они ответили: "Неимущим среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества".

Тогда он сказал:

"Поистине, неимущим из числа членов общины моей окажется тот, кто в день воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придется ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!"

Этот хадис приводит Муслим
 
Кавказ
etot hadis o musulmanah...
 
Mens
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.
 
Кавказ
Знаю!
Знание этого вреда ни принесет.

no tema o tom kogda nanosit vred ne muslim...ty napisal hadis vyshe no ne utochnil chto nevernogo ne kasaetsya
 
Mens
Ну тогда напиши тафсир хадису...что он именно о муслимах...привиди пожалуйста далиль брат и я только спасибо скажу тебе.
 
Шош
Это я нашел у чеченцев. Кажется немного странным. Но согласитесь насколько более уважительное отношение к людям другой веры
Солженицын писал, что у чеченцев, кровная месть не распространяется на людей других национальностей. Видимо, имелось ввиду, других конфессий.
 
Ассаламу Алейкум!
Не совсем соответствует представлениям чеченцев, но близко к теме. Нередко мусульмане считают, что можно попирать права немусульман и это не возбраняется в Исламе.
Но что касается мольбы угнетенного, то Аллах сделал так, что дает на нее ответ всегда, т.е. такая мольбы не останется без ответа, даже если угнетенный является кафиром. От Анаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ?Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!? Ахмад, Абу Я'ля, ад-Дыя. Хадис хороший. См. ?Сахих аль-джами'? 119. Имам аль-Мунауи сказал: "Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притесненного получает ответ, а его нечестие остается с ним" . См. "Фадуль- Къадир" 1/236
 
АбуАхмад
 
Ещё по теме:

http://anti-irhab.ru/jihad/imushestvo_kafirov/

http://anti-irhab.ru/muamalatkuffar/kafir_vraj_nev raj/
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам